錯(cuò)誤看待孩子的三種認(rèn)識(shí)
中國(guó)傳統(tǒng)觀念中的“孩子”是什么都不懂,成人要將自己知道的一切告訴孩子。我們會(huì)看到許多成人在告訴孩子一件事情之后還要反問(wèn)一句:“知道了嗎?”
“知道”的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是一個(gè)結(jié)果。我們背誦了很多“結(jié)果”或知道了很多“結(jié)果”,但這樣是否就能使孩子具有生存能力呢?
我們所背誦的“結(jié)果”是前人生存過(guò)程和生命體驗(yàn)的結(jié)晶,知道了這些“結(jié)果”能否幫助孩子也具有生命的體驗(yàn)和生存過(guò)程的結(jié)晶?
對(duì)這些事情的看法決定了我們以什么樣的態(tài)度去看待孩子以及我們用什么樣的方法去對(duì)待孩子。下面看待孩子的5種方式值得我們商榷和戒備。
認(rèn)為孩子是個(gè)知識(shí)罐子
一次,我的一位男同事到珠海辦事,辦完事到外面轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),聽(tīng)說(shuō)珠海城中間有一座有山的公園,他一路尋去,到了公園,發(fā)現(xiàn)那里的環(huán)境真的非常優(yōu)美,空氣非常清新,大冬天草是綠的,花是紅的。同事正抽空心靈,打算吸納風(fēng)景時(shí),耳邊傳來(lái)了刺耳的女人說(shuō)話聲。同事集中注意力,盡量不讓自己被女人的說(shuō)話聲音打擾。他緊閉眼睛面向蒼天。但無(wú)奈,那個(gè)女人說(shuō)的話讓他太好奇了,只好先讓自己回到凡間,目光尋找聲音的來(lái)源,不看則已,一看讓他吃驚得無(wú)話可說(shuō):一個(gè)身體強(qiáng)壯快樂(lè)的媽媽用嬰兒車推著自己幾個(gè)月大的寶寶,邊快步走著,邊大聲喊著“寶寶名字叫王欣,寶寶名字叫王欣,寶寶名字叫王欣……”
同事百思不得其解,風(fēng)景也沒(méi)辦法感受了,帶著一腦子的困惑回到賓館,見(jiàn)了他認(rèn)為有教育水平的人就問(wèn)她為什么要一直這樣說(shuō),是這位媽媽有精神病,還是有其他的意圖?
解答問(wèn)題的人給了他各種各樣的答案,一種是這個(gè)媽媽太愛(ài)孩子了,但不知道怎樣向八九個(gè)月的孩子表達(dá)自己的感情,于是用這樣的口訣方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)孩子的愛(ài);一種是這個(gè)媽媽想教會(huì)自己的孩子知道自己的名字叫王欣,所以一遍一遍地給他重復(fù),就是說(shuō)這個(gè)媽媽立志要把孩子教育好,要將自己知道而孩子還不知道的事情告訴孩子。
其實(shí),我們?cè)谛^(qū)里或者公園里也經(jīng)常會(huì)看到這種情況,一些年輕的父母都在做著這樣的事情,八九個(gè)月的孩子自然不知道自己叫什么,媽媽當(dāng)然有義務(wù)告訴孩子。問(wèn)題在于有些成人往往總是把孩子當(dāng)成一個(gè)空的罐子,拼命地往里面裝自己認(rèn)為重要的東西,碰到什么就往里面裝什么,根本不管孩子現(xiàn)在在感受什么,在觀察什么,在探索什么,一味地侵犯孩子的私人空間。
“知道”的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是一個(gè)結(jié)果。我們背誦了很多“結(jié)果”或知道了很多“結(jié)果”,但這樣是否就能使孩子具有生存能力呢?
我們所背誦的“結(jié)果”是前人生存過(guò)程和生命體驗(yàn)的結(jié)晶,知道了這些“結(jié)果”能否幫助孩子也具有生命的體驗(yàn)和生存過(guò)程的結(jié)晶?
對(duì)這些事情的看法決定了我們以什么樣的態(tài)度去看待孩子以及我們用什么樣的方法去對(duì)待孩子。下面看待孩子的5種方式值得我們商榷和戒備。
認(rèn)為孩子是個(gè)知識(shí)罐子
一次,我的一位男同事到珠海辦事,辦完事到外面轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),聽(tīng)說(shuō)珠海城中間有一座有山的公園,他一路尋去,到了公園,發(fā)現(xiàn)那里的環(huán)境真的非常優(yōu)美,空氣非常清新,大冬天草是綠的,花是紅的。同事正抽空心靈,打算吸納風(fēng)景時(shí),耳邊傳來(lái)了刺耳的女人說(shuō)話聲。同事集中注意力,盡量不讓自己被女人的說(shuō)話聲音打擾。他緊閉眼睛面向蒼天。但無(wú)奈,那個(gè)女人說(shuō)的話讓他太好奇了,只好先讓自己回到凡間,目光尋找聲音的來(lái)源,不看則已,一看讓他吃驚得無(wú)話可說(shuō):一個(gè)身體強(qiáng)壯快樂(lè)的媽媽用嬰兒車推著自己幾個(gè)月大的寶寶,邊快步走著,邊大聲喊著“寶寶名字叫王欣,寶寶名字叫王欣,寶寶名字叫王欣……”
同事百思不得其解,風(fēng)景也沒(méi)辦法感受了,帶著一腦子的困惑回到賓館,見(jiàn)了他認(rèn)為有教育水平的人就問(wèn)她為什么要一直這樣說(shuō),是這位媽媽有精神病,還是有其他的意圖?
解答問(wèn)題的人給了他各種各樣的答案,一種是這個(gè)媽媽太愛(ài)孩子了,但不知道怎樣向八九個(gè)月的孩子表達(dá)自己的感情,于是用這樣的口訣方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)孩子的愛(ài);一種是這個(gè)媽媽想教會(huì)自己的孩子知道自己的名字叫王欣,所以一遍一遍地給他重復(fù),就是說(shuō)這個(gè)媽媽立志要把孩子教育好,要將自己知道而孩子還不知道的事情告訴孩子。
其實(shí),我們?cè)谛^(qū)里或者公園里也經(jīng)常會(huì)看到這種情況,一些年輕的父母都在做著這樣的事情,八九個(gè)月的孩子自然不知道自己叫什么,媽媽當(dāng)然有義務(wù)告訴孩子。問(wèn)題在于有些成人往往總是把孩子當(dāng)成一個(gè)空的罐子,拼命地往里面裝自己認(rèn)為重要的東西,碰到什么就往里面裝什么,根本不管孩子現(xiàn)在在感受什么,在觀察什么,在探索什么,一味地侵犯孩子的私人空間。
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