老威特 父親。18世紀普魯士鄉(xiāng)村的一個普通牧師。因其極具批判性、建設性的教育思想和在早期教育實踐方面的巨大成就，而成為現代早期教育的先驅。在教育上他深信愛爾維修的觀點：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。”為此，他在兒子小威特出生后，就著手對其進行早期教育。經過他的精心培養(yǎng)，小威特表現極其出色。他的教育理論和實踐早已成為世界范圍內最著名的家教個案，深深地影響著一代又一代家庭。

小威特 (1800～1883) 兒子。剛出生時被視為白癡，但在父親的精心培養(yǎng)下，他八九歲時即能熟練運用6種語言，并通曉多種學科知識。9歲時考中萊比錫大學。未滿14歲即獲哲學博士學位。16歲時又獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。還未上任即被普魯士國王派到意大利留學。其間他無意中開始了對但丁的研究，23歲時出版了《但丁的誤解》一書，并最終成為研究但丁的權威。1820年回國后，翌年開始在格拉斯哥大學講授法學。1834年轉到哈雷大學，直到1883年逝世。

王東華按： 老威特是一個非常有意思的人。他雖然是18世紀普魯士鄉(xiāng)村的一個普通牧師，但卻富于個性和獨立見解。在他特立獨行的言行中，對后世影響最大的便是他的教育思想和對其子小威特的教育。

在他還是一個年輕人的時候，他就對教育進行了極具批判性和建設性的思考。針對其時歐洲孩子七八歲才送進小學受教育的狀況，他提出必須更早——也就是從幼兒期就應開始教育的觀念，他確信這樣做的結果，即使是天賦一般的孩子都能成為不平凡的人才。不僅如此，他還總是公開宣稱：一旦自己有了孩子，一定要進行這種教育實踐。