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怎樣培養(yǎng)孩子做誠(chéng)信的人

怎樣培養(yǎng)孩子做誠(chéng)信的人

父母都希望自己的孩子是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。我們大夸獎(jiǎng)某個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)時(shí),也常常會(huì)說(shuō)某人非常誠(chéng)實(shí),值得我們信任,值得我們跟他打交道。既然誠(chéng)實(shí)這么重要,那么又如何對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育,讓孩子做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人呢?

誠(chéng)實(shí)是指?jìng)(gè)體在社會(huì)生活中,對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物實(shí)事求是的態(tài)度和行動(dòng),它是人類優(yōu)秀品質(zhì)的一個(gè)重要部分。

古往今來(lái),提到誠(chéng)信就有很多名人名言和誠(chéng)信故事。墨子說(shuō):“言不信者,行不果。”孟子說(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。”孔子說(shuō):“民無(wú)信不 立。”魯迅先生把誠(chéng)信看得更高、更重:“誠(chéng)信為人之本。”魯迅所說(shuō)極是,一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信,那么這個(gè)人就失去了做人的根本,失去了人格。德萊塞說(shuō): “誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。”

誠(chéng)實(shí),是一種睿智。愚公之誠(chéng)可移山,精衛(wèi)之誠(chéng)能填海,失去了“誠(chéng)實(shí)”,所有耀眼的燦爛都將黯然失色。

誠(chéng)實(shí),是一種美麗。因?yàn)橛辛苏\(chéng)實(shí)凝聚的可靠和雄厚,方使得所有的品質(zhì)經(jīng)得起洗禮,所有的宣言值得人們信賴。

誠(chéng)實(shí),更是一筆人生的財(cái)富。它可拒絕繽紛的誘惑,它可以摒棄心中的那份浮躁,守住自己心靈的那片凈土。

所以美國(guó)總統(tǒng)華盛頓說(shuō):“我希望我將具有足夠的堅(jiān)定性和美德,以此保持所有稱號(hào)中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號(hào):一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。” 喬治·華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)。他小時(shí)候是個(gè)又聰明又淘氣的孩子。

一天,媽媽送給他一把小斧頭。那小斧頭新新的、小巧鋒利。小喬治可高興啦!他想用父親的大斧頭能砍倒大樹(shù),我的小斧頭能不能砍倒小樹(shù)呢?我要試一試。他 看到花園邊上有一棵櫻桃樹(shù),微風(fēng)吹得它一擺一擺的,好像在向他招手,“來(lái)吧,小喬治,在我身上試試你的小斧頭吧!”

小喬治高興地跑過(guò)去,舉起小斧頭向櫻桃樹(shù)砍去,一下,兩下……櫻桃樹(shù)倒在地上了。他又用小斧頭將小樹(shù)的枝葉削去,把小樹(shù)棍往兩腿間一夾,一手舉著小斧頭,一手扶著小樹(shù)棍,在花園里玩起了騎馬打仗的游戲。

一會(huì)兒,媽媽回來(lái)了,看到心愛(ài)的櫻桃樹(shù)倒在地上,很生氣。