醫養生文化之調神養性
中醫學認為,人一方面是大自然的產物,人在氣交之中,人是在風、寒、暑、濕、燥、火等氣候的這種變化中,完成他生長壯老已的過程的;另一方面,中醫更強調人是社會的人,他具有完備的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。這七情是人類特有的,而且這種情志活動是任何簡單或者高級的動物都無法比擬、代替不了的。
勤動腦體不動心
《黃帝內經》講得很清楚,“虛邪賊風,避之有時。”意為你要和自然形成一種和諧;第二句話是“恬淡虛無,真氣從之。”很多人說,能恬淡虛無嗎?我說,恬淡虛無并不是讓你不想事呀,恬淡虛無的本質是勤動腦、體,不動心。腦是“用”的首領,四肢是“用”的工具。中醫學把人的生命活動分成體和用兩部分,《黃帝內經》講“頭為諸陽之匯,四肢為諸陽之末”、“陽氣者若天與日”。陽氣就得動,不動就要老化。但是五臟藏精而不泄,心不能動,心要一動五內俱焚。
很多人會說,中醫一點也不科學,西醫說思維都是用腦的。我們中國文字中,思想的“思”字是個什么字呢?上面不是“田”字,是囟門的“囟”字。上面是“囟”,下面是“心”,你所有的情緒變化一定是腦和心的有機結合。當你特別難受的時候,首先感覺是心堵得慌。如果是心堵得慌,那就是動心了。
老子說“無為則無不為”,“無為”其實是無不為。很多人以為老子說的“無為”是不做事,其實是把老子這句話想得太簡單了。老子《道德經》中講的是規律,是道,講天地人的規律是從哪兒來,六合以內到底是怎么回事?“無為”其實是:無妄為,則無不為。按照規律做事叫不妄為,不按規律做事,就叫妄為。
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