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南宋愛國詩人陸游詩中養生之道

南宋愛國詩人陸游詩中養生之道

在陸游近萬首詩歌中,有不少記錄了他三十多年的養生心得及懸壺生涯。甚至也可以這樣說,陸游的很多詩歌,其實就是治療疾病、保健養生的良方。

養生如栽樹 保養元氣即護根

“養生如藝樹,培養要得益”,陸游重視養生之道,他認為,養生如同栽樹,要從根上精心呵護,而這個根就是保養元氣,延年益壽。他的詩無數次提到“愛氣”、“養氣”、治氣”,“養生孰為本,元氣不可虧。秋毫失固守,金丹亦奚為”?一個人如果失了元氣,就是垮了身體,到那時即使服用再多的金丹秘藥,也是無濟于事的。

陸游認為,人的五臟六腑都與腳有關,所以他對腳的養護也非常重視。每天不論睡覺再晚,他從不會不洗腳就睡覺。一年四季,春夏秋冬從不間斷,“老人不復事農桑,點數雞豚亦未忘。洗腳上床真一快,稚孫漸長燒鮮湯”。不僅如此,他在總結洗腳經驗時還說:“春天洗腳,升陽固脫;夏天洗腳,暑熱可卻。秋天洗腳,肺潤腸濡;冬天洗腳,丹田溫灼”。

病退即停藥,按摩輔助療

我們現在說的按摩,在陸游詩中也是多次出現,“病退停湯藥,身衰賴按摩”,病好了就要停藥,俗話說,是藥三分毒。對自己病后虛弱的身體,要靠保和養恢復,除了飲食的營養全面以外,還要把按摩當作祛病康復的輔助療法堅持下來。例如,“解衣摩腹西窗下,莫怪人嘲作飯囊”,陸游認為,常常按摩腹部,能夠促進脾胃運動,對扶正益氣有很大的幫助。

陸游認為,人的很多病都可以通過按摩得到恢復,人的很多器官也可以通過按摩得到保養。所以在陸游的很多按摩術中,還有叩齒、梳頭、摩目以及按摩睪丸等等。比如,看書是最傷眼睛的,這是古今的文化人都知道的道理,但對于怎樣有效地保護眼睛,卻是知之甚少。而陸游就常常在讀書寫作之余,用手按摩雙眼,以增加眼部的氣血循環,防止視力受損。“驛壁讀詩摩病眼,僧窗看竹散幽懷。”

養生術助人又益己

陸游之所以有良醫之才,與他幼年身體不好,常常吃藥是分不開的。陸游雖出生官宦之家,但由于幼年體弱多病,剛滿50歲就出現身體虛弱,齒搖須白的衰相。“予少多疾恙,五十已遽衰。齒搖頜須白,蕭然蒲柳枝”,也正是從這個時候起,陸游開始了他的醫學生涯,寫詩農桑之余,潛心研究養生之術,從生活的每一個細節做起,35年如一日的堅持了下來,到了晚年,終于初見成效,不但身體由弱變強,還目光炯炯,黑發茸茸,返老還童了。“兩片神光夜穿戶,一頭胎發入晨梳”。

當然,陸游不單給自己養生,還給當地百姓治病療疾,詩中也記錄了他受百姓歡迎的場面。“驢肩每帶藥囊行,村巷歡欣夾道迎。共說向來曾活我,生兒多以陸為名”。為給群眾治病,他還自墾藥圃,種植藥材,以減少老百姓看病的支出。“逢人乞藥栽,郁郁遂滿園,玉芝來天姥,黃精出云門”,“大瓢滿貯隨所求,聊為疲民起憔悴”。他自己也從中找到不少樂趣,最終以85歲高壽離開人世。

大家可以借古人養生的良法來現代養生,這樣可以強身壯體還可以幫助他人喔!