四大名著一向都是我國文學(xué)的經(jīng)典著作，很多人從小就被要求熟讀四大名著。其實(shí)這幾本書也是濃縮了中國古代的文化經(jīng)典，多讀一些對(duì)我們的頭腦還是很有好處的。但你發(fā)現(xiàn)沒有，這類經(jīng)典其實(shí)跟男人這一生的經(jīng)歷很相似。四大名著看中國男性四種人生劇情，今天尋醫(yī)問藥網(wǎng)男性頻道為你介紹。

西游劇情

代表詞：幻想

代表階段：孩提時(shí)代

西游劇情應(yīng)該是男性人生一個(gè)初級(jí)劇情。自打?qū)O猴子從石頭迸出之后，闖龍宮、鬧天宮、花果山稱王，徹底自由的狀態(tài)就如同一個(gè)男性的嬰幼兒時(shí)代，打著無知者無罪的旗號(hào)可以隨地大小便、放肆地大笑大號(hào)、對(duì)視野內(nèi)任何人拳打腳踢，父母長輩大都只能無視一笑不多加懲罰。不過，再往后的小學(xué)階段就不能像先前那樣無拘無束，背上書包就像壓在孫猴子身上的五指山，而后開始一本正經(jīng)的讀書生涯就像西天取經(jīng)那般無味，啟蒙老師的循循善誘更像是唐三藏的絮絮叨叨。當(dāng)然，處于這個(gè)階段的男性往往還是充滿想象力，就如同西游里頭天馬行空光怪陸離色的離奇章節(jié)。而降妖伏魔恰恰是這個(gè)年齡段男性心里深處的一種向往，因此此時(shí)在他們心中最大的理想往往是單純地期望快些長大當(dāng)解放軍打壞人。與此同時(shí)，唐僧在女兒國的那段遮遮掩掩更代表了男性在這個(gè)年齡段對(duì)感情世界的懵懂，男女授受不親畫三八線意表清白但思想深處已經(jīng)有對(duì)異性朦朧的想法。但是，對(duì)于這個(gè)年齡段的男性而言，父母始終就是揮之不去的如來佛。

水滸劇情

代表詞：反抗

代表階段：青春時(shí)代

隨著西游劇情的結(jié)束，男性就將步入水滸劇情。處于這個(gè)年齡段的男性往往身心變化最為迅速而明顯的時(shí)期，男性從兒童的身體、外貌、行為模式等，都脫離了兒童的特征而逐漸成熟起來，更為接近成人。這些迅速的變化，會(huì)使少年產(chǎn)生困擾、不安、焦慮等心理情緒。于是這個(gè)階段的男性在柯爾蒙的驅(qū)動(dòng)下開始把社會(huì)假想成一個(gè)江湖，幻想著像宋江為首的一百零八好漢那樣聚義梁山泊，除暴安良，出生入死。在原始意識(shí)欲望的催動(dòng)下，喝喝酒、泡泡妞成為這個(gè)階段男性一種精神反抗。糾結(jié)、魯莽、憤慨地把學(xué)�？菰锏膶W(xué)習(xí)情緒和對(duì)社會(huì)不滿混為一談，內(nèi)心深處開始崇尚一種流氓文化，覺得把像西門慶和武大郎那樣爭馬子、像武松那樣為兄弟出頭是種倍有面子的事情。如果說畫條三八線代表著男性孩提時(shí)代懵懂的情愫，那么青春時(shí)代的男性心中往往更能直接地勾畫出符合自己的潘金蓮，并且在某些日本和香港限制級(jí)影片中找到啟蒙。當(dāng)然，在他們眼里，喜歡用老套的綱綱條條來約束自己的父母就是宋朝那個(gè)腐朽的朝廷。