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男人三十一定要立嗎?

男人三十一定要立嗎?

對于我們這些在儒家思想中浸潤長大的人來說,不夸張地說,“三十而立”已成為一種成長法則與思維慣性,甚至是一個人是否充分社會化、是否真正成熟的標志。 

當我們按照一種慣性去“立”的時候,往往會忽略了問題的實質:到底什么叫“立”?我們是否有能力在30歲的時候“立”?我們是否一定要在30歲的時候“立”?我們到底為誰而“立”? 不“立”可不可以?“三十而立”是否也有性別傾向? 

一連串的問號之下,作為古訓的“三十而立”之現實意義,浮出水面。 

子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”這是孔子對自己一生各階段的總結。 

都是“三十而立”惹的禍 

“三十而立、四十不惑”弄得人有點兒像是要去趕場,而且必然要場場不落,否則就像是丟了什么似的。 

我今年33,但依舊記得29歲去趕“三十而立”那個場的情景。當時我正在某公司做國際商旅活動的策劃與執行,可以說對商旅中的所有細節都很熟悉,而且無論您是公務護照還是因私護照,我都能給您辦出去,考察您想考察的市場,從歐洲到美洲再到澳洲的地接也都沒有問題,東南亞就更不必說了�?粗镜纳庖惶焯斓丶t火,再看看自己的歲數也在一天天增大,我決心自己辦個公司,去赴那個“三十而立”的場。 

前期的準備工作都十分順利,出國考察的邀請信也發了下去,只等著報名上人了,就在這緊要關頭,網上、報上傳來消息,有58名偷渡客死在了去往歐洲的冷藏車中,我為之一驚,因為這很可能引起政府部門對出國活動的關注,加大管理力度。果不出所料,我那些要報名的團員一個個都撤了回去,我趕緊打電話催,但為時晚矣。根據這個市場的特點,我盡快收了手,即便是這樣,幾萬元還是打了水漂兒。 

這下對我的打擊很大,不是因為賠了錢,而是因為我最輸不起的是時間,“三十而立”的想法已經泡湯,而失敗所帶來的后果也不是一天兩天可以彌補的,這些還是不多談了。但回想那段日子,我想,如果我能再沉半年,錯過那個意外,可能結果就完全不同了,只不過我沒有經得住“三十而立”的引誘,沒能耐住性子,當然,如果拖后半年就一定能成嗎?我不敢肯定,因為事事難料。 

為此,現在我一聽到二十七八歲的人談起自己要“三十而立”就不愛聽,并且勸他們沒有必要為了這么一句話,給自己太沉重的壓力,只要你準備好了,無論你是二十還是四十,只要你認為該去做的時候就去做。再有,“立”就真的那么重要嗎?什么才叫“立”呢?是不是成名、成家或是掙了大錢才叫“立”呢?我承認,我們躲閃不開這些世俗的標準,但除此之外,你也應該有你的標準,一個切實可行的標準,一個不至于把自己壓得失去希望的標準。 

我不知道“三十而立”這句話給了多少人壓力,反正它當初給我的壓力很大。當失敗后,我釋然了,覺得“三十而立”只不過是古人的一種寄予,我們可以朝著它去努力,但未必要把它絕對框死在“三十”這個數字上,否則很可能會像我這樣去說,“都‘三十而立’惹的禍”。