昨天上午9時，備受矚目的“南京換妻案”正在進行庭審。

對于南京副教授換妻事件人們看法不一。無外乎兩種觀點，一種是支持，另一種是反對，為什么會是這樣？這與社會向前發展有關。社會進步思想總是與社會保守思想對立，社會的前進，總是首先表現為真理掌握在少數人手中，然后，被大多數人所認同，再后，成為公認的法律或道德，并依此循環往復。值得深思的是，為什么有人進步，有人反動？原因在哪里？比如劉仰還是一個寫中國不高興的人怎么會反動呢？也許是受儒家某些思想的影響太深了。而一直為取消“聚眾淫亂罪”鼓與呼的李銀河女士則為馬某辯護，認為具有自愿、私密、成人特征的換妻游戲是馬某們的性權利，并沒有傷害到任何人，懲罰他將傷害到每一個人，并將導致中國的**狀況大大退步。這一事件，再次激起不道德行為是否應該在法律上入罪的古老爭論。

對于中國這樣的文明古國，換妻是有傷風化的，但起碼是基于雙方自愿的基礎之上。也就是說，兩者是周喻打黃蓋，一個愿打一個愿挨。有的人說換妻游戲是男人女人交換的游戲，沒有誰玩弄誰只有誰愉悅了誰。那么換妻應該是無罪的了？也不能說是聚眾淫亂了？充其量只說明某個人在生活方面表現出來的態度或行為有些問題罷了。問題歸問題，和法律好象還挨不上邊。

而作為當事人馬某則聲稱“換妻比婚姻出軌要高尚”。

根據檢方提供的資料，2007年夏至2009年8月間，馬某等人通過網絡結識后，分別結伙先后在南京多處酒店和馬某家中進行淫亂活動，其中馬某組織或參加18起。22人中僅有兩對夫妻。

據悉，這是自新刑法修訂以來，以“聚眾淫亂罪”起訴、涉及被告人數最多的一起刑事案件。案情涉及當事人的隱私，整個庭審過程或將持續兩天，法院不公開審理此案。

檢方認為，馬某等人的行為已觸犯了《中華人民共和國刑法》第三百零一條規定，按規定，對聚眾淫亂首要分子或者多次參加的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。