千百年前，玄奘跋山涉水從遙遠(yuǎn)的“西天”取回的經(jīng)書(shū)，不知影響了多少中國(guó)人，也不知道，人們的意識(shí)形態(tài)由于這樣一種文化的到來(lái)而有了怎樣的改變。

但是，時(shí)至今日，佛教的光輝卻在很多很多人心里閃耀著,在當(dāng)前中國(guó)人的養(yǎng)生文化里，它也同樣占有著相當(dāng)重要的地位。盡管如此，佛教在豐富的中國(guó)養(yǎng)生文化寶庫(kù)里，也不過(guò)是很少的一部分。由此我們不得不說(shuō)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，之所以在地球上綿延生存下來(lái)，就是因?yàn)檫@個(gè)民族在與影響生命健康的因素不斷抗?fàn)幍倪^(guò)程中，獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

這一點(diǎn)，不僅是科學(xué)技術(shù)能夠取而代之的。

當(dāng)歷史進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，全球進(jìn)入了老齡化時(shí)代，醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展不僅沒(méi)有使“養(yǎng)生文化”淡然消失，反而是證明了一個(gè)事實(shí)，那就是：人們最好不得病。

這個(gè)目標(biāo)怎么才能實(shí)現(xiàn)呢?靠的就是養(yǎng)生!

如今，我們?cè)诼?tīng)很多專家探討健康時(shí)，他們總是把“預(yù)防”、“保持健康”這樣的話題作為重要的方面，而不是去談醫(yī)療。就如扁鵲所說(shuō)：在他們兄弟三個(gè)中，他是最差的，因?yàn)樗�的大哥治的�?ldquo;未病”，他的二哥治的是“即將病的病”，而他本人之所以最差，是他總是治“已病”。扁鵲這樣的理論，在當(dāng)今看來(lái)，是那么的先進(jìn)，而他本人的理論，卻不過(guò)是中華養(yǎng)生史上的其中一筆。

中華文明史中如此“豐饒”的養(yǎng)生理論，究竟能為全人類作出怎樣的貢獻(xiàn)呢?這是未來(lái)的事實(shí)能證明的事，我們現(xiàn)在能看到的，是世界各國(guó)人對(duì)它的關(guān)注和重視。今年10月召開(kāi)的第三屆世界養(yǎng)生大會(huì)上，來(lái)自美國(guó)、日本、韓國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的專家學(xué)者，表現(xiàn)了他們對(duì)中華養(yǎng)生文化的理解和渴求，他們就是來(lái)中國(guó)取經(jīng)的“唐僧”。當(dāng)然，作為發(fā)達(dá)國(guó)家的專家學(xué)者，他們也為我們帶來(lái)了新的思考。

在此，為您“拿來(lái)”一些，希望對(duì)您、對(duì)大家有所啟示和幫助。