人們常說：“心態(tài)決定命運”。倘使，心態(tài)之于人生，會影響到人的事業(yè)有成，那么，心態(tài)對于養(yǎng)生，就關(guān)系到人的健康長壽。

心態(tài)，即人的心理狀態(tài)，是人的各種心理品質(zhì)的修養(yǎng)和能力。是人的意識、觀念、動機、情感、氣質(zhì)、興趣等綜合心理素質(zhì)的具體表現(xiàn)。人的心態(tài)有多種多樣，如樂觀與沮喪，積極與消沉，平和與浮躁，冷靜與焦急，知足與貪婪，寬容與刻薄，謙虛與傲慢，真摯與偽善，求是與虛榮，低調(diào)與狂妄等。所謂“平常心態(tài)”，也就是安然平靜地面對、接納一切事物的心態(tài)。說來簡單，實則是人生的大智。道家倡導(dǎo)的“返璞歸真”、佛門主張的“榮辱不驚”同樣都是一種平常心態(tài)，以利于人的修身養(yǎng)性，靜心長壽。

人到暮年，能持有一種“平常心態(tài)”，應(yīng)視為人的一種良知、一種理念、一種品德、一種情操、一種閱歷、一種修養(yǎng)。真能做到，卻也不易。因為，人在一生的言行與經(jīng)歷。是完全不一樣的，依此規(guī)范，塑造的個人形象，應(yīng)是千姿百態(tài)。盡管原有的身份、地位、經(jīng)濟、社交、環(huán)境、生活方式、處世哲理、做人標準等，布滿世間萬象。年老之后，回歸自然，很可能將人與人之間的差異，變得極其微小。

當(dāng)年，法國作家巴爾扎克的寫作生涯中多數(shù)時候都掙扎于“社會底層”，奮斗在生活的“第一線”，他沒有高官厚祿，設(shè)有養(yǎng)尊處優(yōu)，也沒有殊榮厚待，所以他能夠在功成名就之時仍保持平常人的心態(tài)。他的目光能看到、看清社會最真實的面目和社會運行的狀態(tài)。

巴爾扎克到了中年之后還在為還債而喝苦咖啡寫作，正是這種心態(tài)和本色，讓巴爾扎克永遠存在于世界文化而不朽。

有一本書叫《百歲壽星養(yǎng)生檔案》，書中載錄的20位老壽星，高齡100歲至110歲之間。他們都是普通平民百姓：自然都具有平常心態(tài)，身心健康、快樂無憂地度過了百年人生。

另據(jù)報道，2006年，臺灣老年人口比率高達9%，在亞洲地區(qū)排名第三，僅次于老齡人口比率為19%的日本和老齡人口比率為12%的香港。統(tǒng)計資料顯示，香港超過100歲的居民已達697人，占香港總?cè)丝诘娜f分之一，引起香港醫(yī)學(xué)界和媒體的極大關(guān)注。香港電臺采訪了40位百歲老人，并為他們設(shè)計了一份“活到一百歲的秘訣”問卷調(diào)查，希望能從老人們的日常起居、飲食、社交及精神生活等各個方面，找到壽星的長壽秘訣。調(diào)查結(jié)果表明，這些壽星保持百姓所共有的平常心態(tài)，這就是長壽秘訣。生活特點是：照顧自己勤勞做，寬厚仁慈心腸好，子孝孫賢親情暖，青菜豆腐保平安。