每一個人都會變老，然后就會面臨著養老的問題，在近幾年里，婚姻家庭類案件一直是法院民事審判的“重頭戲”，而“三養”案件又是其中的熱點難點。子女晚年的時候對老年人的贍養問題，要做到全面。

家庭是社會的細胞，家庭的和諧與否直接影響著整個社會的和諧。在建設繁榮文明和諧新徐州的進程中，必須從根本上減少婚姻家庭等多發性糾紛。筆者從徐州市法院2004年以來審結的280余件贍養糾紛案件中選取若干典型案例，著力剖析贍養糾紛的類別、心態和抑制對策。

我國《婚姻法》第21條規定：“父母對子女有撫養教育的義務，子女對父母有贍養扶助的義務。。。。。。。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。”這說明父母子女間的權利義務是對等的，父母撫養了子女，對社會和家庭盡到了責任，當父母年老體衰時，子女也應盡贍養扶助父母的義務。我國《老年人權益保障法》則規定，老年人養老主要依靠家庭，家庭成員應當關心和照料老年人。贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要，對患病的老年人應當提供醫療費用和護理。贍養人不履行贍養義務，老年人有要求贍養人付給贍養費的權利。贍養人之間可以就履行贍養義務簽訂協議，并征得老年人的同意。

先哲孟子的名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。”把敬老愛幼提高到了治國安邦的高度，成為我國傳統孝文化的精華。天下父母們在“幼吾幼以及人之幼”上大都做得無私而近乎完美，把子女養大成人后仍無怨無悔地奉獻“余熱”：帶孫子孫女，作“免費飯堂、旅館、保姆”，被子女心安理地“傍老”甚至無情地“啃老”、“刮老”，不求什么回報，只要看到子孫幸福有出息就很滿足。

相比之下，子女們做得如何呢?答案是令人遺憾而詫異的：在我國已步入老齡化社會的今天，不少子女和父母對簿公堂，緣由是老年人得不到適當的甚至起碼的贍養，父母、子孫在彼此的矛盾沖突和泣血傷痛后終于無奈地對峙在法庭之上。這不能不說是一個與當代和諧社會大背景不協調的現象。在社會經濟大幅飆升、生活水平不斷改善的今天，為何子女與父母之間的親情如此淡薄?老人的白發清淚，幾代子女的爭執和嘆息不能不引起我們的深思。