家住銀川市興慶區(qū)的王丕武老人，喜歡用泥巴給小孫子做玩具。在芭比娃娃和奧特曼受孩子們追捧的時(shí)代，他的泥巴玩具給小孫子帶來(lái)了不一樣的樂趣。

今年6月，在銀川文化城舉辦了全國(guó)十大泥塑名家作品展，王丕武看過展覽后才知道，原來(lái)他捏的泥巴玩具“學(xué)名”叫泥塑，是有著悠久歷史的藝術(shù)品。從此，70歲的王丕武老人就迷上了泥塑，短短一個(gè)多月時(shí)間，他就創(chuàng)作了“西游記”、“動(dòng)物世界”、“古城鄉(xiāng)韻”三組泥塑作品。

頭一次看全國(guó)十大泥塑名家作品展，王丕武大開眼界。展覽上，寫實(shí)傳神的天津“泥人張”泥塑、細(xì)膩清秀的惠山泥塑給他留下了深刻印象。但是，他在展覽區(qū)轉(zhuǎn)了一圈卻發(fā)現(xiàn)，咱寧夏除了楊氏泥塑，再無(wú)其他“門派”的泥塑作品參展。由此，他想，自己有給孫子捏泥玩具的基礎(chǔ)，為什么不試著創(chuàng)作呢？

于是，王丕武立即行動(dòng)起來(lái)。隨著技藝的成熟，他開始創(chuàng)作寫實(shí)風(fēng)格的作品。“古城鄉(xiāng)韻”就是他最滿意的作品。刻畫的對(duì)象是中山公園西門同名的銅雕塑，而原本傷痕累累的銅雕塑在王丕武的泥塑里得到復(fù)原。雖然泥塑的人物還較粗糙，不及“泥人張”泥塑的寫實(shí)傳神，但也質(zhì)樸可愛。尤其是拿著鞭子的回族大爺，深眼窩，高鼻梁，突出了回族的面部特征。

他創(chuàng)作的泥塑“西游記”則是寫實(shí)派與印象派的結(jié)合。王丕武專門去動(dòng)物園寫生，只為塑造好唐僧的坐騎白龍馬的四個(gè)蹄子形態(tài)。泥塑完成后，他找來(lái)老伴的碎布頭為唐僧師徒四人縫制了行頭。這似乎還不夠，他又利用起小孫女以前上美術(shù)課的水彩，為泥塑上色。

王丕武告訴記者，創(chuàng)作完這些泥塑作品后，家人一致稱贊說：“太像了”。不僅僅是家人，王丕武小區(qū)的居民看了他的泥塑后都說：“他的泥塑做啥像啥”。王丕武說：“我原本還想帶著自己的泥塑去參加銀川文化城的泥塑展。可等我做好后，展覽已經(jīng)結(jié)束了。”雖然沒有參展的機(jī)會(huì)，但王丕武“在玩泥塑的過程中，體會(huì)到了創(chuàng)作的樂趣”。