進入老齡社會后，什么才是對老年人最大的關懷？專家認為，相較于經濟贍養，精神贍養才是最重要的。贍養老人，并不是每個月定時往家里寄生活費，讓老人吃穿不愁就行了，也要從精神上給老人予慰藉。

住在江岸小區的吳大爺和老伴住著一套三室二廳的大房子，不僅雙雙領著退休金，而且事業有成的子女還按時給老人生活費。在鄰居眼里，吳大爺老兩口不僅生活條件優越，而且子女孝順，所謂的頤養天年也就這樣吧！但兩位老人并不像鄰居們想象的那樣享受著天倫之樂，相反吳大爺老兩口卻經常悶悶不樂。

原來，老人有一對子女，成家立業后就沒有和老人住在一起。“兒子和女兒都有談不完的生意，忙不完的工作，個把月能來看我們一次，我們已經很高興了。”吳大爺雖口里說高興，但卻明顯透著一絲無奈，“其實，也不盼著他們能為我們做些什么，就是常常想和他們說說話，聊聊天。雖說現在隨時都在通電話，但總是缺少那么點親切感。”

的確，老人們都希望子女們能夠“常回家看看”。無論是居住在城市還是農村的老年人，子女成家立業后，大都與老人們分開住，加上平時工作忙，更是少有時間陪父母吃頓飯、嘮嘮嗑。加上老年人的業余時間較多，且無從打發，他們的文化生活和“精神贍養”，已成為社會的一大問題。

老人把畢生的智慧和汗水都貢獻給了子女和社會，老了卻落得凄凄涼涼，這是何等的悲哀。有的老人有兒有女，生活無憂，卻精神匱乏；也有不少孤寡老人，更是無人關心，甚至會產生為社會所拋棄的心理。

對此，云南大學教授莊曉東提出他的看法：“相較于經濟贍養，精神贍養才是最重要的。贍養老人，并不是每個月定時往家里寄生活費，讓老人吃穿不愁就行了，也要從精神上給老人予慰藉。同時，要加強中國傳統文化的教育，重拾我們‘孝為先’的美德，促進家庭贍養。其次，必須完善社會贍養機制，一些貧困老人及孤寡老人的贍養，政府和社會應當承擔更加重要的作用，使老年人的精神生活能夠得到理解、尊重、關心，在精神上能夠得到慰藉，讓老年人能夠愉悅地安享晚年。”

據了解，昆明自1991年起就進入了人口老齡化階段，截止2008年底，全市60歲以上的老人有70多萬人，占全市人口的14.45%。如此龐大的數字顯示，老齡化已成了昆明不容忽視的社會問題。

莊曉東說，隨著老齡化社會的到來，我們更應該營造一個全社會愛老、敬老、幫老的氛圍，加強傳統文化教育，讓每一個人明白“孝為先”的傳統美德，同時懂得，每個人都有老的時候，關愛老人就是關注我們自己的晚年生活。只有在全社會形成濃厚的尊老愛老的氛圍，老人問題才會得到根本解決。

“要加強老年人社會福利機制建設。”莊曉東還建議，要建立健全城市及農村老年人養老保險制度，通過政府和社會慈善機構、團體等社會力量，解決老人們的物質及精神需求，實現物質贍養和精神贍養齊頭并進。

據悉，社會的進步及我國獨生子女政策的深入實施，一對夫婦撫養一個孩子的同時要承擔贍養四位老人的義務，家庭結構帶來的矛盾越來越突出，因此在強調家庭贍養的同時，要注重社會贍養，從而解決老年人贍養問題。莊曉東呼吁，要好好珍惜現在的機會好好善待身邊親人，不要到失去的時候再去懊悔。有時候，盡孝就體現在細微之處，一個電話、一次相聚，對于老人而言是非常重要的，濃濃的親情才是他們晚年生活最好的“快樂良方”。