中醫的最高境界是養生，養生的最高境界之一是智慧養生。尼采曾說：老子《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。”從老子的《道德經》中，可以獲得許多關于心理養生的思路。

★道法自然：讓喜怒哀樂都順其自然

'順應自然，是老子思想體系的核心。老子說：“道法自然”，意思是說：大道是取法于自然的。老子的“道”，包含著客觀世界的規律，也包含著人們在自然環境與社會環境中發展變化的規律，還包含著對于心理修養的感悟。

老子進一步闡釋順應自然的理念，提出：“圣人處無為之事，行不言之教”，意思是“圣人”遵循無為的方針，實行無言的教化。既“無為”又“無言”，當然就只能是順其自然了。老子的上述論點，具有他所處的時代的印痕;而對于心理修養而言，順應自然的觀念無疑具有深刻的哲理。

順應自然的理念還可以體現在人的情感世界。人在生活中，應該讓自己的喜怒哀樂都順其自然，讓情緒、情感有自然宣泄的渠道。強行壓抑自己的痛苦，或者強顏歡笑、曲意逢迎，都不利于心理養生。

順應自然的理念還可以滲透到人們思維和行為方式中。在考慮問題和接人待物中，提倡坦然、自然、和諧的方式，避免古板、執拗和拘泥，是有利于身心的舒展的。

中醫心理養生的“順時調神”方法，也是建立在順應自然的理念基礎上的。

★靜為躁君：用寧靜的心態來制約浮躁的心態

老子倡導“至虛極，守靜篤”，并且認為，可以用寧靜的心態來制約浮躁的心態，提出“靜為躁君”，這就像是他開出的一劑心理養生的處方。

老子指出，世界上那些狂躁的東西都是不能長久的。譬如，狂風刮不了一早晨，暴雨下不了一整天(飄風不終朝，驟雨不終日)。只有那些深沉寧靜的事物，生命才能持久。老子提出的“靜為躁君”的主張，他的“飄風不終朝，驟雨不終日”的隱喻，對于有浮躁心態的人們，都是極有裨益的忠告。

★上善若水：崇尚水所象征的品德修養

老子崇尚自然界的水所象征的品德修養，他由衷地贊美道：“上善若水”。意思是說，富有修養的人具有水所蘊涵的美德。

老子指出，水有許多美好的品性。水默默地滋養萬物，而又與世無爭;水靜謐柔和，順流而下，甘居低位;水應期而動，順應天時地利，壅之則止，決之則流;水是天下最柔弱的，但滴水可以穿石，這就說明柔可以勝剛。

古代著名醫家、金元時期四大家之一的劉完素也指出：“上善若水，下愚如火”，認為善于養生者，心境如水一般清平;不善養生者，則躁動不安。

世人以“上善若水”作為養生怡情的理念，就有了一份坦然從容的心態。

★少私寡欲：減少私利，淡泊欲望

老子主張“見素抱樸，少私寡欲”，意為有修養的人要作到：眼觀素潔的顏色，胸懷樸實的意念，減少私利，淡泊欲望。老子特別主張對于聲**望的節制，甚至認為“五色令人目盲，五音令人耳聾”。

在當今世界，身處燈紅酒綠的喧囂生活中的人們，如果能夠接受老子的忠告，適當地淡泊自己的欲望，對于心理養生無疑是有益的。