現(xiàn)在生活當(dāng)中，我沒感覺教師是一個(gè)非常好的職業(yè)，并且是一個(gè)鐵飯碗，但是有些教師在教育的半道就出現(xiàn)了半途而廢的現(xiàn)象，其實(shí)他沒感覺教師是一個(gè)平淡無奇的職業(yè)，沒有什么波瀾，那么教育是不是就該平淡無奇呢！

1950年，臺(tái)大校長(zhǎng)傅斯年先生在《臺(tái)灣大學(xué)校刊》發(fā)表文章，題目是《幾個(gè)教育的理想》。這一年，傅斯年去世。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的學(xué)生領(lǐng)袖、中國(guó)語言研究所的創(chuàng)始人、北京大學(xué)代理校長(zhǎng)，敢蹺著二郎腿跟蔣介石指手畫腳講話的一個(gè)人留下了怎樣的理想呢?其中之一竟是“一個(gè)理想的大學(xué)，應(yīng)該辦平淡無奇的教育”!

教育可以“平淡無奇”?我們的基礎(chǔ)教育應(yīng)該平淡無奇嗎?傅先生的“教育理想”不能不讓人驚訝乃至震驚。

作為老師，我敢平淡無奇嗎?成績(jī)，是不能不要的，即使不輝煌，至少也不能面上無光;一年起碼也該上幾堂公開課吧，閉門備課，講臺(tái)即舞臺(tái)，自己的本事與精彩不展示也終究有點(diǎn)遺憾;最好寫一兩篇論文，獲獎(jiǎng)、發(fā)表，給自己添些光彩也是情理中的事……

可是，教育就該是平淡無奇的。

再長(zhǎng)的河流，譬如長(zhǎng)江、黃河，峽谷與激流只是幾段而已。生活呢，有飛流直下的驚喜，有九曲回腸的綿長(zhǎng)，但多數(shù)時(shí)候，像水一樣，說不出什么味道。但就是這樣的生活，我們?nèi)巳诵枰��?/p>

平淡無奇的教育會(huì)自然得多。該上學(xué)時(shí)就上學(xué)，不必披著星光進(jìn)校門;該放學(xué)就放學(xué)，學(xué)生可以“忙趁東風(fēng)放紙鳶”;該出操時(shí)就出操，不必突擊搞什么萬人舞蹈;該上什么課就上什么課，而不必遭遇這樣的尷尬：期末抽查學(xué)生唱歌，有學(xué)生什么也不會(huì)唱，一問，學(xué)生很委屈，說音體美這些課都讓主課老師給“抓走”了……真正的教育應(yīng)當(dāng)在生活中，在每一個(gè)教師、每一個(gè)孩子的生活里。如果說生活的本質(zhì)是一種安靜與平淡，那么，教育就該是平淡無奇的一種過程，滋潤(rùn)每個(gè)日子，滋潤(rùn)師生的心靈。老把目光盯著獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)金與獎(jiǎng)杯的，最終都將跟真教育南轅北轍。

平淡無奇的教育也因此會(huì)有意思得多。我們?cè)趺瓷�活的，就該怎么教育。陶行知先生說得再清楚不過了，生活即教育。事情怎么做就怎么學(xué)習(xí)，怎么學(xué)就怎么教，這就是著名的“教學(xué)做合一”。平淡無奇的教育就是這些事情：把地掃干凈，把操做好，把字寫端正，把書讀好，把話說清楚，把文章寫通順，把人做好——回到生活的教育，就是這樣的實(shí)在。有人批評(píng)掃地讀書這些事算不了什么。我覺得恰恰相反，當(dāng)年我在曉莊師范讀大專，起床鍛煉后要做的一件事，便是掃地。后來我在陶行知紀(jì)念館里擔(dān)任一周的志愿者，每天第一件工作也是掃地。古人云：“一屋不掃，何以掃天下。”掃地的意義當(dāng)然不只在保持環(huán)境整潔，而是“日日新”的意識(shí)與實(shí)踐。這個(gè)過程蘊(yùn)涵的教育價(jià)值在于：學(xué)習(xí)須行動(dòng)，行動(dòng)能改變世界，而改變世界須從身邊開始，從小事做起。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”。“整潔”煥發(fā)的是教育的氣息，在這種氣息熏染下的人，心靈也會(huì)潔凈起來，也會(huì)純潔起來。奇怪嗎?一點(diǎn)也不。教育上的其他事情亦然。

所以，教育是不能也不必苛求的，是不能也不必?zé)崃遗c醉人的，它就是那么平淡無奇。平淡無奇了，就有好的心態(tài)，也能多些人的味道，更多關(guān)注人的情感和人的需求。這才是今日教育最緊缺的。

其實(shí)教育并不是一個(gè)什么轟轟烈烈的職業(yè)，不能讓你榮耀終生也不會(huì)讓你受累受罪，但是，教育卻是一個(gè)非常偉大的職業(yè)，在教育的過程當(dāng)中我們能夠體會(huì)到年輕的世界，對(duì)于教育這個(gè)行業(yè)我們一定要做到不求回報(bào)！