婆媳關(guān)系中客觀存在著婆媳兩代人不同的社會(huì)觀念差異。婆媳由于成長(zhǎng)在不同的時(shí)代，不同的經(jīng)歷下形成的價(jià)值觀念有很大差別，各自的興趣、愛(ài)好、生活習(xí)慣和處事方式也各不一樣，家庭消費(fèi)觀也往往截然不同，如果彼此不能適應(yīng)和寬容對(duì)方，就會(huì)產(chǎn)生隔閡。

　　在中國(guó)人的各種家庭關(guān)系當(dāng)中，婆媳關(guān)系大概是其中最復(fù)雜、最微妙的。對(duì)此，“家家都有本難念的經(jīng)”。　從古至今的各式文藝作品中對(duì)婆媳關(guān)系的描寫(xiě)也是“剪不斷，理還亂”。

　　從漢樂(lè)府長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》到如今屢屢掀起收視熱潮的影視作品，如《婆婆、媳婦和小姑》、《麻辣婆媳》、《雙面膠》等等，婆媳沖突是亙古不變的主題。最講究道德倫理的中國(guó)人，遭遇最尷尬的道德難題—中國(guó)式婆媳關(guān)系。

　　想要化解曠日持久的婆媳矛盾，就要先弄清究竟是什么原因造成婆媳之間的矛盾難以調(diào)和。

　　著名心理學(xué)專家筱丹老師從專業(yè)的角度，為中國(guó)婆媳的相處難號(hào)脈。首先，婆媳關(guān)系是一種非常特殊的家庭關(guān)系，既不同于親人之間的血緣關(guān)系，也不同于以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系，因此缺乏天然的凝聚力，在歸屬感上有所區(qū)別，容易形成“等差之愛(ài)”。而婆媳往往對(duì)對(duì)方都有自己的心理期待，這種期待又大都是從自身利益出發(fā)的。一旦無(wú)法滿足對(duì)方的預(yù)期，婆媳雙方就因此而漸生嫌隙。事實(shí)上，對(duì)各自家庭和家人的厚此薄彼和親疏之爭(zhēng)，正是婆媳矛盾的一個(gè)重要原因。

　　其次，婆媳關(guān)系中客觀存在著婆媳兩代人不同的社會(huì)觀念差異。婆媳由于成長(zhǎng)在不同的時(shí)代，不同的經(jīng)歷下形成的價(jià)值觀念有很大差別，各自的興趣、愛(ài)好、生活習(xí)慣和處事方式也各不一樣，家庭消費(fèi)觀也往往截然不同，如果彼此不能適應(yīng)和寬容對(duì)方，就會(huì)產(chǎn)生隔閡。比如，在婆婆一方，容易受傳統(tǒng)思想的影響，而管制、挑剔媳婦;在媳婦一方，容易自恃自己有文化、有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，不滿足于受管，而要求在家庭中有更高的話語(yǔ)權(quán)。傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識(shí)的沖突，使婆媳關(guān)系出現(xiàn)危機(jī)。加之婆媳同為女性，心思細(xì)密，往往一點(diǎn)小事，就能引起強(qiáng)烈反應(yīng)，提高矛盾沖突的概率。