最近快男賽場上頻頻出現的，在外貌上與少女別無二致的男青年們，令大家認識了偽娘這個詞。顧名思義，大家想當然地認為偽娘就是假女人，也對，但過于寬泛，這個源自日本動漫界的詞有著極其嚴格的定義，簡要講，你若想成為一位貨真價實的偽娘，至少要在生理和心理上各滿足一個條件：生理上，你必須是一個唇紅齒白、體毛稀疏、身材孱弱的男青年，也就是說你具備一副可以裝備成美少女的身體——“如花”絕非偽娘;心理上你并非必須要對同性產生性欲不可，事實上，扒掉裙子和吊帶襪，偽娘從里到外依舊是一個堂堂正正的真漢子。

由此，偽娘可被視為一種純審美觀念的體現，這種性別倒錯的審美可就不僅僅跟日本動漫相關了，它不僅有悠久的歷史，甚至已扎根在不少人的基因里。很少有人夸獎一個胡髯虬結、肌肉發達的男人是美的，像李逵、張飛之流更是被歸于丑類。而說一個男人俊俏得“像一個大姑娘”的修辭卻四處可見，潘安、西門慶和賈寶玉都是這種，后者曾說“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉;我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人”，這句話是對偽娘審美的高度概括，并足使小賈成為偽娘一派的精神鼻祖。

人和其它動物最大的區別不是會不會使用工具，而是與絕大多數公美過母的動物相反—女人要比男人好看。再舉個常見的例子，大家想過沒，為什么那么多媽媽喜歡將自己的男孩當女孩養呢?我一個半張臉都是胡子，整條脖子都是喉結的朋友就是這樣被養大的，若缺了這些胡子和喉結的攪局，他順著媽媽指明的道路一路行來，順理成章地成為一個偽娘也不一定。

然而，人們只允許這些男扮女裝之事發生在不諳世事的小孩或舞臺上，梅蘭芳若在日常生活里身著旗袍的話，他藝術大師的名譽將受到損毀，因為對社會來說，界定性別的外貌裝扮是否審美并不重要，重要是其公共符號的功能，這個與道德倫理等基本社會規則相關，滿街的偽娘將導致雌雄莫辨的亂世，性沖動者拿不準這次沖動是否找對了方向，甚至連重男輕女之徒都將陷入渾身是勁但無處使勁的僵局。

如今快男里出現的偽娘跟梅蘭芳一樣，他們都說只不過在舞臺上才換女裝，所以請那些表示擔心或惡心的人稍安勿躁，與其去侮辱，不如去欣賞偽娘的美。