一個專門討論“小三”話題的論壇網站近日在網上迅速躥紅，不少已婚人士都采用“化名”登錄的方式相互討論婚姻、出軌等敏感話題，更有不少“小三”注冊登錄講述情感糾葛。網友“開心就好”表示，這種網站的設立，是在挑戰中國傳統道德底線。盡管遭到諸多網友的質疑，但該網站的負責人卻認為這只是人與人之間的道德觀念不同，無需太認真。對于開設網站專門討論第三者的現象，武漢市公安部門相關負責人表示，單純的討論和交流沒有構成違法。該負責人認為，第三者屬于道德觀問題，本身沒有違法，只要該論壇上沒有發布淫穢圖片，或對其他家庭產生嚴重影響的情況，網站就不算違規。

應該說，“小三論壇”的出現并非偶然，說明“小三隊伍”在社會逐步壯大，已經形成一股“勢力”，并且成為引領這個社會的一種“潮流”。一些女孩子為了貪圖金錢的享受，不顧羞恥，公開叫囂“寧愿做有錢人的二奶也不嫁給窮人”。前不久，有一對“小三情人”，甚至拿著“包養合同”到公證處去進行公證，尋求法律的保護。這一切都說明，“小三”在當今社會已經成為一種普遍現象，早已見怪不怪。社會上“小三隊伍”勢力洶涌，因此，網絡上出現專門的“小三論壇”，也就并不奇怪。

在“小三論壇”上，出現了一個題目叫《我們都要結婚了，他老婆卻寧死不離婚》的帖子，據說受到了不少網友的強烈攻擊，有網友表示，愛情也是有“自尊”的，破壞別人家庭還來祈求可憐的人根本不值得同情。網友的指責固然有道理，但是，他們卻低估了“小三們”的心理素質和心理防線。“小三”都做了，道德廉恥、身體都不要了，還會在乎你的指責嗎?“小三們”會羞于在大庭廣眾之下“談經論道”嗎?

“小三”的出現，對愛情婚姻是一種威脅，對現代人的道德觀念是一種挑戰。一些夫妻因為“小三”的出現而反目成仇，一些家庭因為“小三”的存在而解體或者正在面臨解體，因為“小三”的出現，社會上還引發了一些治安、刑事案件�？梢哉f，“小三”不僅違背了傳統的道德觀念，也在不斷向法律發起挑釁，影響著社會的穩定與和諧。

“小三”在不斷破壞我們的婚姻的同時，也在不斷挑戰人們的容忍底線。公然叫囂做有錢人的二奶、公開包養情人、公證包二奶合同等等，都是在向人們的容忍底線發起挑戰。而這一切，皆緣于社會對“小三”的無可奈何。

“小三”是不道德的，長期以來，也遭到了社會的輿論譴責。但是，近年來，社會的輿論譴責明顯弱化，“做小三”或“包小三”們無視人們詫異的眼光，大有“走‘小三’的路，讓別人說去吧”的氣概。而因為缺乏法律支撐，所以，法律對“小三”也是無可奈何。

當然，我國婚姻法規定，夫妻應該相互忠誠。《婚姻法》也規定‘禁止有配偶者與他人同居”，這可以看作是處理“包小三們”的一種法律依據。但是，對于“做小三們”，法律好像沒有明文規定，法律只有“明知他人有配偶而與之結婚的行為”屬于重婚這一解釋，這給了“小三們”很大的機會，只要不結婚，就可以名正言順地做有錢人的“小三”，法律卻奈何不得，真是愜意又快活。

由于缺乏法律的管束，“小三們”變得無所顧忌，公然叫囂做有錢人的二奶、公開包養情人、公證包二奶合同等等，無不挑戰著社會的道德底線和人們的容忍底線，小三也成為社會的一種危害，因此，筆者認為，對于“小三”，一樣應該受到法律的管束。而在目前缺乏法律依據的情況下，我們只要管好“包小三”們，“小三”也就會失去“做小三”的機會，看來，法律對“包小三們”管得還是太松。