裸婚族心理承受能力-心理咨詢師考試案例

王恩慧：“裸婚族”大多是80后出生的年輕人，你覺得他們具有怎樣的特點?

王霞：80后出生的人年輕人越來越追求自我，追求個性的張揚，比如“偽娘”這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)，就充分顯現(xiàn)了年輕人對固有觀念的挑戰(zhàn)，裸婚也是同樣如此，他們身上更多體現(xiàn)的是生活的這個時代的特色。

王恩慧：這個時期，他們具有什么樣的心理特征?

王霞：在發(fā)展心理學中，18歲到35歲稱為青年期，這個時期人們的心理特征就是尋找親密感，建立親密感是這個時期人心理發(fā)展的主要任務(wù)。處于這個階段的年輕人，離開家庭，開始建立情愛、性愛的社會關(guān)系。我們會看到或聽到很多身邊以及影視作品中類似的故事，為了愛情，拋棄家庭，打破傳統(tǒng)觀念，不顧及周圍人的眼光，只是為了內(nèi)心愛慕的那個他(她)，只要是兩人兩情相悅，他們會毫不猶豫在一起，親情、友情在愛情面前都顯得那么微不足道。

王恩慧：這方面你做過研究?

王霞：我們在心理課堂上做過這樣的心理測試：你認為你一生中最重要的五樣?xùn)|西是什么?學員們會在例如親情、財富、事業(yè)、孩子、愛情、健康、婚姻、父母、丈夫、金錢、地位、朋友等選項下面選出對自己一生最重要的五件事情。活動進行中我們會讓每位學員逐一舍棄他們的選擇，最后只留一樣。每次活動到了這個環(huán)節(jié)的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，不同年齡的人對人生最重要的選擇是不一樣的，但是大約有85%處在青年期的人最后選擇的是愛情或者丈夫。這也就印證了美國心理學家埃里克森的人格發(fā)展理論認為的：人每個時期都有一個獨特的發(fā)展任務(wù)。

王恩慧：這種心理特征，有性別差異嗎?

王霞：對于異性的吸引，對于愛的向往，男女雙方的內(nèi)驅(qū)力是等同的。

王恩慧：這種心理特征，你覺得能夠解釋現(xiàn)在年輕人選擇裸婚的現(xiàn)象嗎?

王霞：我個人感覺裸婚是個新鮮名詞，但已經(jīng)不是什么新鮮事了。假如把無婚紗、無婚禮、無鉆戒、無房、無車、無存款作為裸婚的標志的話，那七仙女與董永應(yīng)該是先驅(qū)了吧，而且繼他們二人之后為愛而拋棄一切組成家庭的例子也不在少數(shù)。為什么沒有被人拿出來進行討論，而現(xiàn)在卻大家熱議，我個人的感覺是，社會學領(lǐng)域的解釋要多于心理學領(lǐng)域的解釋。

王恩慧：在我們的調(diào)查中，網(wǎng)友反應(yīng)存在“半裸婚”的現(xiàn)象占到半數(shù)，不管是裸婚還是“半裸婚”，你覺得男女雙方在選擇裸婚的時候要做好怎樣的心理準備?

王霞：首先，我個人是不支持裸婚的。從心理學的角度來講：裸婚初期的基礎(chǔ)是由親密感的需求而產(chǎn)生的激情吸引，我們把它稱為“激情愛戀”。美國心理學家做過一個實驗，認為：異性相互吸引而產(chǎn)生的“激情愛戀”持續(xù)時間最長不超過2年。激情狀態(tài)慢慢消退之后，我們必須要尋找家庭這個社會基礎(chǔ)細胞的穩(wěn)定的新支持。也就是說，你們兩情相悅已成習慣，已形成固定程序化運轉(zhuǎn)時，你還能不被世俗左右，不被周圍誘惑、不被干擾嗎?由兩個人各自的家庭組建到新的家庭中，由女兒到妻子再到母親這樣一個又一個新角色的轉(zhuǎn)換，你做好角色轉(zhuǎn)換的準備了嗎?為愛而“裸”不是什么可怕的事，甚至是很瀟灑的，但你有沒有因“裸”而能承擔后續(xù)一切任務(wù)的強大心理承受能力，這是每個裸婚人必須冷靜考慮的。不是聳人聽聞，在接訪的案例中，我有一種感觸：家庭的動蕩帶給人的影響不亞于核輻射。王霞(國家級心理咨詢師、德州市心理咨詢師協(xié)會培訓(xùn)部主任)

“迫于經(jīng)濟壓力，有些人會扭曲價值觀”

王恩慧：你覺得電視劇 《裸婚時代》為什么能夠受到這么高的關(guān)注?

趙華龍：《裸婚時代》反映了當下年輕人裸婚的生活狀態(tài)。 “裸婚族”是這個物質(zhì)時代造就的一個畸形兒，有錢、有房、有車的，就能順理成章地獲得幸福，“三無”盡管很努力，卻依然得不到他們應(yīng)有的幸福，這是現(xiàn)實，也是不公平的。電視劇不僅透析了當今社會最突出的問題，也能給同樣處境的觀眾帶來反思。

王恩慧：你怎么看待裸婚這個詞?

趙華龍：首先，我覺得在外闖蕩的年輕人，雖然沒有一定的經(jīng)濟能力，但勇于掙脫物質(zhì)的枷鎖，為愛執(zhí)著地堅持，這是令人肅然起敬的。這么執(zhí)著的人，卻過著裸婚生活，這是悲哀、沉重的。另外，我覺得年輕人選擇結(jié)合，還是要建立在感情基礎(chǔ)上。如果沒有感情，或者說抱有一些急功近利的目的選擇和某人結(jié)婚，這個我覺得還是少數(shù)的，畢竟普通人占多數(shù)。最近，通過媒體的宣傳，郭美美很火，但像她這樣追求物質(zhì)的還是少數(shù)的，只是通過媒體放大后，給人的感覺是現(xiàn)在的女孩子大多是拜金主義，這是不對的。

王恩慧：造成裸婚這種現(xiàn)象，你覺得最主要的原因是什么?

趙華龍：原因肯定是多方面的，但經(jīng)濟方面的壓力是不可回避的。現(xiàn)在社會，帶給年輕人的壓力是越來越大，比如高房價下出現(xiàn)了大批的房奴，這說明什么?有些年輕人在把擁有一套房子作為自己的奮斗目標，而對于女孩子來說，會考慮找個有錢的人嫁了，因為這可以讓她少奮斗很多年。實際上，年輕人在這個年齡里是應(yīng)該有所作為的，然而他們卻把努力的方向放在了追求物質(zhì)擁有上，這肯定是不正常的。我最擔心的是，有的人會為了獲得這些東西，變得急功近利，也就是說，迫于經(jīng)濟的壓力，有的人可能會扭曲自己的價值觀，這是個很危險的信號。

王恩慧：那你覺得該如何破解?

趙華龍：現(xiàn)在整個社會貧富差距很大，底層的老百姓抱怨，而上層的人們卻不滿足，使整個社會變得很浮躁，存在一些矛盾。我覺得這個時候我們整個社會要趨于理性、冷靜，著手通過制度的完善來提高老百姓的幸福指數(shù)，比如說健全社會保障體系，這是政府要考慮的事情，盡管政府也出臺了一些舉措，實際上還是很欠缺，很薄弱的。我覺得老百姓幸福感提高可能是一個漫長的過程，但一定要讓老百姓覺得政府在積極地做這方面的工作。趙華龍(德州學院副教授)1.調(diào)查對象年齡段：參與調(diào)查的網(wǎng)民均為1980年后出生 (24%已婚;76%未婚);2最近看電視劇《裸婚時代》了嗎?40%看過;40%沒看過;20%準備看;3你身邊有裸婚現(xiàn)象嗎?6.7%存在; 53.3%存在半裸婚;40%不清楚;4你支持裸婚嗎?26.7%支持;40%不支持;33.3%無所謂;5你會選擇裸婚嗎?6.7%會;40%不會;53.3%看情況6您認為怎樣才算裸婚?排在前三位的是：不辦婚禮、沒房、沒一定存款7你認為裸婚存在的原因?6.7%認為是年輕人追求的一種時尚;80%迫于經(jīng)濟壓力的無奈選擇3.7%其它方面原因;8你怎樣來看待裸婚現(xiàn)象?排在前三位的是：會很辛苦、社會畸形發(fā)展的不正常現(xiàn)象、考驗雙方愛情的牢固程度;9對于裸婚態(tài)度，你認為誰更容易接受：93.3%男方;6.7%女方;10裸婚出現(xiàn)，你認為：86.7%必然現(xiàn)象;13.3%偶然現(xiàn)象;