生活中的各種細(xì)節(jié)都是能體現(xiàn)我們生活習(xí)慣和心理特點(diǎn)的，很多看起來(lái)很小的事卻能影響很多人的態(tài)度，上廁所是生活中最不起眼兒的小事兒，兩口子過(guò)日子好像還沒(méi)有因?yàn)樯蠋�所而賭氣、打架或者鬧離婚。可就是這個(gè)不起眼兒的馬桶圈，因?yàn)槟信�方便的方式不同而在家庭中扮演著重要的角色�?/p>

“這個(gè)名叫toiltnanny的玩意兒，是裝在馬桶座墊圈下面的，它是專(zhuān)門(mén)用來(lái)提醒某些要和女人使用同一個(gè)馬桶，卻向來(lái)習(xí)慣在廁所辦完事兒、拉上拉鏈，撒腿就跑的男人養(yǎng)成良好的馬桶使用習(xí)慣的。當(dāng)男人掀起墊圈準(zhǔn)備噓噓時(shí)，它就會(huì)不知好歹地說(shuō)：‘對(duì)不起先生，請(qǐng)小心噓噓，不要灑到地上，噓完請(qǐng)記得放下墊圈。’留下來(lái)的只有男人們會(huì)永恒追問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題：‘為什么馬桶圈平時(shí)必須放下？’”這是最近一期時(shí)尚雜志里刊登的一則內(nèi)容。

廁所是個(gè)很私密的場(chǎng)所，馬桶在里面靜靜地等候它的男主人和女主人，馬桶圈因?yàn)槟信�主人的出�?lái)進(jìn)去而被掀起或蓋上。也因此被賦予了很多含意，馬桶圈掀或不掀，按弗洛伊德原則關(guān)乎男女在家中的地位；按照愛(ài)情原則，則關(guān)乎兩人愛(ài)或不愛(ài)。

馬桶圈顯示夫妻間的家庭地位在弗洛伊德的理論中，男人小解的站姿正是男權(quán)的最好體現(xiàn)。女人在爭(zhēng)取社會(huì)地位時(shí)，甚至設(shè)計(jì)適合女人用的站式小便池。在中國(guó)傳統(tǒng)的公共廁所，男廁所更是大于女廁所。

所以真正取決男人和女人各自在家中的地位的，不是誰(shuí)睡沙發(fā)誰(shuí)睡床，誰(shuí)做飯誰(shuí)刷碗誰(shuí)洗衣服，而是家中的馬桶圈是蓋著的時(shí)間長(zhǎng)些還是掀著的時(shí)間久些。

如果單從小解的角度講，習(xí)慣站姿的男主人勢(shì)必要將馬桶圈掀起的，而女主人則要將馬桶圈蓋上。

如果男人不掀馬桶圈直接方便——說(shuō)明他在家中很霸道，因?yàn)樗�根本沒(méi)有考慮他的妻子。

如果男人掀起馬桶圈，便后依然掀著——說(shuō)明他在家中一副大男子主義。

如果男人掀起馬桶圈，便后再蓋上——說(shuō)明他與妻子生活得很融洽，非常體貼自己的妻子。

如果女人便后掀起馬桶圈——說(shuō)明她是家庭好主婦。

如果女人便后沒(méi)有掀馬桶圈——說(shuō)明她是一個(gè)女權(quán)主義者。

如果女人不蓋馬桶圈直接方便——說(shuō)明她很希望獲得與男人一樣的平等。