應該說，每個人做人的初衷都是好的，都希望自己成為人見人愛、人見人敬的好人，沒有希望自己一開始就成為壞人、惡人和千夫所指的罪人的。但是，由于后天所受的教育和環境的影響，這種好的初衷卻發生了變化。一部分人經不住庸陋世俗的熏染和“魔鬼”的誘惑，放松了思想警惕，將做人的原則和道義統統忘到爪哇國去了，于是與好人之道南轅北轍、越走越遠。所以便有貪污受賄、吃喝玩樂，有坑蒙拐騙、唯利是圖，有偷雞摸狗、男盜女娼……染上這些惡習而又執迷不悟，那就太危險了。久而久之，便如吸毒上癮一樣，難以救藥。如此，如果一方面物欲橫流，人心難滿，一方面又缺乏嚴格的他律和自律，做個好人能不難么？

        缺少約束和教育的環境固然沒有成長好人的土壤，然而，那些甚囂塵上的小人、惡人、壞人也在侵蝕著好人的容留之地。

        好人有顆好心，時常想著他人的疾苦，想著正義、公理和誠善，所以濟人患難，所以見義勇為，所以為民請命。濟人患難，好人傾囊相助而無吝惜之情；見義勇為，好人赴湯蹈火而無脫辭之意；為民請命，好人生死相許而無茍且之心。好人不奢求名利，只求有顆好心，為保全做人的節義，好人可以置生死于度外。白求恩、雷鋒、焦裕祿、孔繁森是好人，他們用自己寶貴的生命譜寫了一曲生命永恒的贊歌，而世俗之人卻以其生命的短暫來證明“好人命不長”這一庸俗而淺薄的人生哲學；梁強、徐洪剛是好人，他們用自己的痛苦和鮮血換取人民群眾的生命安全，而卑怯之人則因梁強重度燒傷、徐洪剛身遭數刀來闡釋“好人無好報”這一荒謬而可鄙的喻世明言；陳觀玉是好人，她不慕浮華，不求名利，慷慨解囊，扶危濟困，她用愛心溫暖著那些飽受風寒雨苦的人們，而勢利之人卻鄙言她錢多沒事找事干……為了群眾，為了集體，為了國家，好人可以舍棄一切，直至“雖九死其猶未悔”，然而，我們理解他們多少！不僅那些小人、惡人、壞人在與好人斗法，在侵犯好人的生存空間，而且那些明哲保身、猥瑣卑怯和自私自利的市儈哲學和這種哲學教化的世人也對好人冷若冰霜。實在是好事多磨、好人難做啊。