長椅設計蘊涵心理學奧秘

在美國芝加哥的一座小型公園里，長椅全部被設計成弧線形狀，“當我第一次經過它們時，我在心里感嘆‘瞧啊，它們是真正的杰作!’”美國環境心理學家薩利·奧古斯丁博士回憶初次見到小公園里成片的弧線形長椅時，這樣描述到。

薩利·奧古斯丁博士是美國環境心理學領域的權威，對于弧線形長椅，她有著獨到的見解：“從心理學角度來看，與普通的條形長椅相比，弧線形長椅為人們在人際交往上提供了各種各樣的選項。有些人會隨意坐在長椅的任何位置，遇到對面有人時，他們或是選擇迎著對面人的目光，進而進行交流，或是避開目光獨自休息;有些人則會直接坐到長椅的一角，與陌生人保持距離，享受私密休息時間。”

“最近，某些研究認為，條形家具和曲線形家具相比，人們更加喜歡曲線形設計，因為曲線形會使人感到輕松。但是，因為文化背景和人們性格的不同，上述的研究結果并不絕對”，薩利·奧古斯丁說，“不過，至少弧線形的長椅使一個原本平淡無奇的小公園成為了人們放松心情社交的好地方。”

與弧線形長椅有著異曲同工之妙的是土耳其設計師Mutlu Klner設計的一款長椅———Sliding Bench。Sliding Bench采用公共長椅的結構設計，但是整個長椅被分割成多個單獨的椅子，巧妙的是，這些單獨的椅子被固定在軌道上，可以自由地滑動分離、合并，各個座椅互不影響。這樣的設計，讓人們可以選擇是否與陌生人交流，同時有效地提高了長椅的利用率。

其實，從環境心理學的角度出發，不論是長椅還是相對獨立的座椅，其設置都遵循著一些心理學規律。在這些規律中，環境心理學的邊界效應首當其沖。

環境心理學的邊界效應簡單來說就是人們更樂于在空地、綠地或者建筑物的邊緣停留和活動。因為人們處于空間的邊緣，便于觀察前方空間的全貌，同時后背又能有所倚靠。因此，沿建筑四周和空間邊緣的位置比在空間當中的位置更受歡迎。

“我在進入一家餐廳時，往往會先考慮坐在餐廳四周的某個位置，我不喜歡坐在中央，因為就餐時周圍都是顧客，有種被‘包圍’而且‘暴露’在人群中的不自在感覺。我的朋友們通常也和我一樣。”在北京朝陽區一家公司工作的王小姐解釋說。

“理性”戰勝“天馬行空”

在公共空間中，當人們想要休息時，首先會想到長椅。因此，如何讓人們愿意坐下來并且能夠得到休息和放松，是設計長椅時必須考慮到的因素。但是，美國費城地鐵站頗具藝術性的長椅，引發了人們對公共空間長椅設計的爭論。

位于費城8號線地鐵站中的長椅讓人第一眼看上去像是一件當代藝術品———整張長椅為全金屬材質，一根根金屬管焊接扭曲成椅子的座位和靠背，整體形狀看起來像是金屬管制成的DNA螺旋。單從藝術的角度來說，這張具有后現代建筑設計解構主義色彩的長椅確實是件藝術品，是地鐵站公共空間的點睛之筆。但是，從想要休息的乘客角度來看，它是否夠舒適呢?乘客Bthny說：“這樣的長椅讓我覺得它特殊的設計方式使得任何人都不能坐在上面。可能連經常睡在長椅上無家可歸的流浪漢也會意識到8號線地鐵站并不歡迎他們吧。”

公共空間的長椅，設計時應該更加注重實用性還是藝術性?有些人認為，這種城市基礎設施的設計中，藝術家的職責就在于盡可能地使自己的設計脫離物品的使用功能。

“我認為，設計師和藝術家是不同的兩類人。藝術家的作品，可以天馬行空，只要是實現了創作的理念，完全脫離物品的使用功能都可以。但是，設計是一項理性的工作。對于設計師來說，要考慮和顧及到的方面就比較多了。”設計師賈丁說，“以公共空間的長椅設計為例，簡單來說，首要的是實用性。設計前要仔細觀察和分析長椅將要被放置的環境，判斷在這種環境中，使用長椅的人會希望長椅具有哪些特點。然后，要綜合考慮長椅材質的舒適性、環保性和制作成本。”

一把長椅的距離

“很小的時候，每天最開心的事，莫過于吃完了晚飯，在和家長軟磨硬泡得到許可后，邀上三五個玩伴，飛奔向街心公園。在那里，有著斑駁綠色油漆的長椅，是我們的秘密基地、豪華郵輪、堅固城堡……上了中學、大學，長椅上又成了我們談天說地、傾訴苦惱的最佳選擇。工作以后，無論是下班休息或是趕路途中，能坐在長椅上小憩一會兒，是最輕松自在的時刻。”供職于某日資企業的李末是土生土長的北京人。“在北京生活了30年，眼看著城市飛快地發展，街道建設得幾乎一年一個樣子。以前，公園和街道的長椅從顏色到形狀都是一樣的。現在，不同地點的長椅，因為周邊環境和功能需求的不同，也越來越多元化了。雖然長椅的形式變了，但我坐在上面時的心情沒有變。”

美國新澤西州的小鎮普林斯頓附近有一條河。在這條河邊有著看似普通的長椅———長椅是由防腐木做成，沒有漆油漆。而它與眾不同的地方是，椅子的背后釘有一塊小小的銅牌，上面鐫刻著不同的話語。這種長椅是由人捐助修建的，捐助者通過在長椅上刻下話語，寄托他們各種各樣的感情。“也許，是我見識淺陋，在國內未曾見過這樣的椅子，因私人的介入，讓公共空間飄蕩著個人化的情感，并把這種情感與他人分享……這真的是一種很好的法子，既可以解決一部分公共事務的費用，又可以寄托私人的情感于更廣闊的公共空間。”這是作家肖復興見到這種長椅時發出的感慨。

“有些人覺得中國人跟西方人不一樣，中國人就不會把家人的名字刻在椅背上讓人去坐。我認為這實際上是把個人的名字永久地留存在公共場所里，在公共場所里占有個人的一席之地，這是西方人一種個體化的表現。”張悅悅是一個“80后”，在攻讀倫敦政治經濟學院社會學博士期間，她花費3年時間、跑遍23個國家，完成了攝影作品集《長椅不經意間留下的生活軼事》，以照片的形式，表現了人與人、人與城市之間的關系。

相互陌生的人常常會選擇坐在不同的長椅上，長椅未必能消除人與人之間的隔閡，但長椅給每個人提供了在公共領域構建個人記憶的空間，“不論我們是城市的螺釘還是時間的過客，你我從不相識，但也許只有一把長椅的距離，因為，我們有相似的故事，交疊在長椅上。”