1983年在中國召開過一次創造學會，日本的創造學家村上信雄走上主席臺拿出了一把曲別針，同時提出一個問題：這些曲別針有多少用途?請與會的中國學者回答。

　　有人說了幾十種。

　　你們能說多少種啊?現在趕快想。

　　誰覺得自己想得比較多，舉手、就一口氣說一說。

　　(下面同學紛紛舉手。)

　　誰覺得自己想得比較多呀?

　　有沒有超過30種的?

　　還沒有。

　　好，你說。

　　(一位同學站起來，回答從略。)

　　大家覺得她的思路是不是比較好哇?

　　行，給她鼓鼓掌!

　　你很棒!很聰明!以后一定能有發明創造。

　　當時在場的一位中國學者說了30多種。

　　這個日本人說有300多種。然后放了一個幻燈片，證明有300多種。

　　大家為他熱烈鼓掌。

　　這時臺下有人遞上來一張條子，上面寫道，我明天將發表一個觀點，證明這個曲別針可以有無數種用途。于是，他第二天就此作了一個講演。這個人叫許國泰，他提出的這個方案后來被稱為“魔球現象”。

　　他怎么分析的？他說，按曲別針最基本的解剖，它的顏色是什么樣的，它的重量是多大，它的形狀是什么樣的，它的質地是金屬，它的柔軟度等一整套因素，把它們都解剖了，列成一個橫坐標，一個縱坐標，就是它在數學、物理、化學、語文、外語等各個方面的用途。

　　曲別針的重量可以做各種砝碼；作為一個金屬物，曲別針可以和各種酸類及其他的化學物質產生不知道多少種反應；曲別針可以彎成1、2、3、4、5、6、7、8、9和加減乘除、開方等各種數學符號，演變成所有的數學和物理學公式；曲別針可以彎成英文26個字母，可以是拉丁文，可以是俄文，于是乎，天下所有語言能夠表達的東西。都能夠用曲別針來表現；曲別針是金屬，還可以導電；在磁場中有磁性反應；在藝術中，把它繃直了，肯定有琴弦的作用。至于其他的，做成夾子，別針，繩索，掛鏈，項鏈，都是在一類中的某一項的億萬種的一種。

　　許國泰的演說轟動了這個創造學會。

　　請朋友們不要笑。因為通常人一想曲別針的用途，別針。夾子，繩索，已經覺得自己想得很多了，想出3種已經很了不起了。當我們看到有無數種用途的時候，這才是創造思維的體現。

　　現在，我要提一個問題了。你——今天在場的每一個人——有多少用途呢?

　　做有無數種用途的人

　　可惜的是我們有時候不這樣看問題。因為他會想我是外語大學的，比如我是學阿拉伯語的，那么我用的范圍首先是跟阿拉伯語有關，外貿、外交、翻譯、教學，他已經給自己限定了一個范圍。人在生活中經常用幾十種曲別針的用途來回答曲別針的億萬種用途，對自己也經常這樣判斷。

　　所以，希望大家在這個時刻感覺一下自我的判斷，就是你從小到大到現在，你對自己今后有多少種用途，對于社會和人類你能發揮多大作用，這個想象力打開沒有?是不是在這個年齡段已經對自己有了一定的局限和模式?

　　不要滯留在一個點上

　　我們在生活中為什么有時候沒有創造力？就在于一個既成的邏輯思維、一個既成的概念局限了我們。

　　一說曲別針。一個“別”字就讓我們想到了“別”這些紙，沒有想到更多的。我們做事情，搞科學發明、語言發現也好，外交、學問也好，都要突破這種限定。用中國的一句古話，就是不要執著，不要滯留，不要停在一個點上。