弗洛依德
弗洛依德(Sigmund Fred, 1856-1939)
奧地利醫生兼心理學家,精神分析學派的創始人。早年從事神經學的研究,隨后在J.M.夏爾科、A.A.利博爾特和J.布羅伊爾的影響下,應用催眠治療精神疾病。1893年與布羅伊爾合作發表《癔病的研究》,提出一個假設,認為病人把曾經有的情緒經驗排除到意識之外,由此阻礙了許多心理能力;通過催眠回憶后,情緒發泄了,病就痊愈了。由此逐漸發展了精神分析技術。
奧地利醫生兼心理學家,精神分析學派的創始人。早年從事神經學的研究,隨后在J.M.夏爾科、A.A.利博爾特和J.布羅伊爾的影響下,應用催眠治療精神疾病。1893年與布羅伊爾合作發表《癔病的研究》,提出一個假設,認為病人把曾經有的情緒經驗排除到意識之外,由此阻礙了許多心理能力;通過催眠回憶后,情緒發泄了,病就痊愈了。由此逐漸發展了精神分析技術。
由于對病人及對自己的夢的觀察和分析,弗洛依德發現和確認了無意識心理現象。提出夢是愿望的滿足,形成了夢的分析技術。1900年出版《夢的解析》一書。這是用前所未有的思路,別出心裁的開創一種研究心靈和精神病理現象的新領域。1905年弗洛依德出版《性學三論》一書,他把生物發生原則用于研究心理性欲的發展,對這一問題做了種系發生的和個體發展的觀察與概括。1914年弗洛依德發現自戀的心理現象,并以先天的內部驅力,即愛力來解釋人的行為,認為生命由此得以支持。這一能量稱為生本能,其投注于外即為愛情的對象,投注于內即為自我愛戀。1920年,弗洛依德修正關于本能驅力的理論,提出死本能作為補充。1923年在《自我與本我》一書中,他詳細闡述了他的人格結構理論,認為人格結構包括本我、自我和超我3格部分。1927年發表了《幻想的未來》,對宗教做了精神分析的評述,1930年他對現代文明做了剖析,并在生命的最后年代(1934-1938)寫了《摩西和一神教》的批評性著作。
弗洛依德終生從事著作和臨床治療。他的思想極為深刻,探討問題中,往往引述歷代文學、歷史、醫學、哲學、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細、推斷循回遞進、構思步步趨入,揭示出人們心靈的底層,這就是精神分析的內容極其豐富的根源。
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