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希波克利特—《論人的本性》

希波克利特—《論人的本性》

  古希臘醫(yī)生希波克利特(前460~前370)著。著作從唯物論出發(fā),根椐物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念,以為醫(yī)學(xué)判斷的出發(fā)點(diǎn)是身體本身。他認(rèn)為人體各部分統(tǒng)一成一整體,又影響各部分,各部分也影響整體;而人的身心健康又和地理環(huán)境、氣候、季節(jié)及人的生活方式有關(guān)。

  這部著作是著作全集卷三中論及有機(jī)體內(nèi)部構(gòu)造決定人的體質(zhì)的論著之一,其中的體液學(xué)說后來演變成著名的氣質(zhì)學(xué)說,曾受到巴甫洛夫的肯定。作者以為人體的生命或本質(zhì)決定于4不同的體液,這些體液來自不同器官。

  腦有黏液,有冷的性質(zhì),失去黏液的人就患癲癇病。肝臟有黃膽汁有熱的性質(zhì)。胃有黑膽汁,有漸溫的性質(zhì)。血液出于心臟,性質(zhì)干燥。由于4種體液結(jié)合的比例不同,構(gòu)成了各人不同的體質(zhì)。體內(nèi)的某種體液過多或過少,或者比例不適當(dāng),人都會(huì)感到痛苦。

  古羅馬醫(yī)生加倫繼承發(fā)展了作者的思想,明確提出多血質(zhì)的人熱情、活潑;黏液質(zhì)的人冷靜、善于思考;黑膽汁多的人有毅力,但表現(xiàn)沉默、悲觀;膽汁質(zhì)的人情緒易激動(dòng)、易發(fā)怒。

  巴甫洛夫從神經(jīng)類型來說明人的氣質(zhì)時(shí)肯定了希波克利特在這方面的歷史貢獻(xiàn)。在與該著作有關(guān)的身心健康學(xué)說中,作者強(qiáng)調(diào)體內(nèi)外諸因素和諧的思想,也是人類思想史上的寶貴遺產(chǎn)。