偉大的科學史專家喬治·薩頓(GeorgeSarton)說：“希臘科學的基礎完全是東方的，不論希臘的天才多么深刻，沒有這些基礎，它并不一定能夠創立任何可與其實際成就相比的東西。我們沒有權利無視希臘天才的埃及父親和美索不達米亞母親。”

　　關于心理學的起源，學者間也存在不同的觀點。美國心理學史家加德納·墨菲(G.Murphy)曾說過：世界第一個心理學故鄉在中國。距今2500多年前的東方，也有著早期哲學的思辨思想。

　　春秋時期的孔子提出：“知之者不如好之者;好之者，不如樂之者”(《論語·壅也》)，“學而時習之，不亦樂乎”(《論語·學而》)以及“因材施教”等諸多觀點，已蘊涵現代心理學中的興趣、記憶和個性差異等問題。代表人物：孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人，是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。

　　孔子3歲喪父，隨母親顏征在移居闕里，并受其教。孔子幼年，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容”。少時家境貧寒，15歲立志于學。及長，做過管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虛心好學，學無常師，相傳曾問禮于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。

　　30歲時，已博學多才，成為當地較有名氣的一位學者，并在闕里收徒授業，開創私人辦學之先河。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，修《春秋》。其思想及學說對后世產生了極其深遠的影響，弟子及再傳弟子將其思想言行整理編成《論語》。

　　孔子經其終生倡導和歷代儒家的發展，使得儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執著地倡導德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”。

　　孔子教導人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關系。孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理。

　　孔子堅決主張國家要實行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發展。孔子認為文明的最高成就在于造就理想人格以創立理想社會，通過潛志躬行“內圣外王之道”，以達到“天下為公”、“大同世界”：之境界。這些思辨的方法正是心理學最早的形態，這個時期，也是心理學整個歷史過程中的孕育時期，此時，西方在心理學的研究方向上也取得了一定的成果。

　　中國有的是心理學思想，而心理學應該是一個體系，有人的地方就有心理的。