要對人類內心世界的偷情情結做一番剖析要冒很大的風險，因為偷情要算是一種文化禁忌，它等同于對愛情純潔性與道德的背叛。盡管我們的社會已經變得非常的寬容，但許多既有的觀念仍在妨礙人們自由的去思考。上世紀四十年代，著名精神分析家弗洛姆在《婚姻革命》中寫到：“人類對愛的感覺常常來源于對性的欲求，愛是性欲中的精神需要，而性需求隨滿足與否及泛性的特點決定了愛的不穩定”。人類在愛情上建構的神話比比皆是，純真的愛情可能只是人類精神世界對唯美的追求，現實中每個人的愛情都是復雜的，多元的并隨著生命發展不斷變化與更新的。

有必要對偷情先做一個定義，嚴格說來偷情的目的不是為了破壞婚姻，盡管偷情的副產品可能是婚姻的解體。克林頓與溫斯萊特的關系是偷情，而查爾斯與卡米拉的關系就不算偷情。前者偷情的時候知道希拉里是他生命中最重要的，是第一位的。后者卻是從來沒有真正愛上過戴安娜，偷情目的是要反叛既定婚姻。嚴格的說，偷情與情人關系也是有區別，情人關系追求相對的關系穩定，彼此多少存在一些約束與承諾，并形成一種隱秘的關系模式。偷情沒有，它更像是一種即興的，高潮式的，夢幻般的邂逅，并不知道一次銷魂后是否還有第二次。當然，許多純粹的偷情由于不能很好的控制而彼此墜入情感依戀，難再分離，結果變成情人關系，進而發展到共謀婚姻的覆滅。有的時候由于心理能力不夠，偷情成為某一方居心叵測的誘餌，被對方被迫就范，傷害了自己婚姻。這樣的人在遭受譴責的時候也應當給與必要的同情。這篇文章就是幫助人們看到偷情背后的危險，并如何避免把偷嘴的蜜糖變成致命的毒藥。