都說(shuō)一個(gè)人如果驕傲的話(huà)，可能會(huì)讓自己失敗的很慘，但其實(shí)一個(gè)人是要有點(diǎn)驕傲才算是正常的，如果一個(gè)人沒(méi)有了驕傲的話(huà)，那么這個(gè)人一定是不正常的，這樣的人是沒(méi)有什么用處的。

生活中總有些人不自量力，自以為“老子天下第一”，但真要他拿出本事的時(shí)候，不是顧左右而言他，就是腳底抹油，臨陣脫逃。

要了解這種心理現(xiàn)象的本質(zhì)，我們不妨看一看極端的情形。精神病有一癥狀，叫做“自大妄想”。病人堅(jiān)信自己是超人轉(zhuǎn)世、神佛投胎;明明身無(wú)分文，卻告訴周?chē)�的��，他有億萬(wàn)家產(chǎn)。通過(guò)抗精神病藥物治療，自大妄想可以被有效地抑制，但沒(méi)有了自大妄想的精神病人往往變得郁郁寡歡。原因很簡(jiǎn)單，精神病人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的社會(huì)適應(yīng)能力已嚴(yán)重受損，在參與生存競(jìng)爭(zhēng)時(shí)往往力不從心。

心理學(xué)家經(jīng)過(guò)大規(guī)模的系統(tǒng)研究，發(fā)現(xiàn)正常人對(duì)自我的認(rèn)知其實(shí)有輕微的自大傾向，也就是說(shuō)，稍微有點(diǎn)驕傲的人才是正常的，完完全全有自知之明的人反而會(huì)有憂(yōu)郁傾向。我們常講的樂(lè)觀主義就是指的這個(gè)輕微的自大傾向。

所以對(duì)于一個(gè)來(lái)說(shuō)，過(guò)度的驕傲自然是要不得的，但是一點(diǎn)點(diǎn)的驕傲也是要的，要不然這個(gè)人是不正常的，是不可愛(ài)的，你是不是一個(gè)正常的人呢，你是不是會(huì)有一點(diǎn)的驕傲呢。

都說(shuō)一個(gè)人如果驕傲的話(huà)，可能會(huì)讓自己失敗的很慘，但其實(shí)一個(gè)人是要有點(diǎn)驕傲才算是正常的，如果一個(gè)人沒(méi)有了驕傲的話(huà)，那么這個(gè)人一定是不正常的，這樣的人是沒(méi)有什么用處的。

生活中總有些人不自量力，自以為“老子天下第一”，但真要他拿出本事的時(shí)候，不是顧左右而言他，就是腳底抹油，臨陣脫逃。

要了解這種心理現(xiàn)象的本質(zhì)，我們不妨看一看極端的情形。精神病有一癥狀，叫做“自大妄想”。病人堅(jiān)信自己是超人轉(zhuǎn)世、神佛投胎;明明身無(wú)分文，卻告訴周?chē)�的��，他有億萬(wàn)家產(chǎn)。通過(guò)抗精神病藥物治療，自大妄想可以被有效地抑制，但沒(méi)有了自大妄想的精神病人往往變得郁郁寡歡。原因很簡(jiǎn)單，精神病人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的社會(huì)適應(yīng)能力已嚴(yán)重受損，在參與生存競(jìng)爭(zhēng)時(shí)往往力不從心。

心理學(xué)家經(jīng)過(guò)大規(guī)模的系統(tǒng)研究，發(fā)現(xiàn)正常人對(duì)自我的認(rèn)知其實(shí)有輕微的自大傾向，也就是說(shuō)，稍微有點(diǎn)驕傲的人才是正常的，完完全全有自知之明的人反而會(huì)有憂(yōu)郁傾向。我們常講的樂(lè)觀主義就是指的這個(gè)輕微的自大傾向。

所以對(duì)于一個(gè)來(lái)說(shuō)，過(guò)度的驕傲自然是要不得的，但是一點(diǎn)點(diǎn)的驕傲也是要的，要不然這個(gè)人是不正常的，是不可愛(ài)的，你是不是一個(gè)正常的人呢，你是不是會(huì)有一點(diǎn)的驕傲呢。