現在社會上，還是工作中遇到的事情越來越多，那么突發事件突然來臨的時候，群眾心理會怎么反應呢，小編今天給大家列舉了五種，這幾種讓人們的情緒找到了一種發泄的渠道。

其一，借機發泄心理。轉型期的中國,因為社會的劇烈變化、利益的重新分配以及各個社會階層的不同際遇,使得許多人的生活壓力加大,心理上產生了相對的被剝奪感，甚至在一定范圍內滋生著不滿情緒;某些地方政府許多行政不作為、亂作為，也在一定程度上損害了群眾的利益，而類似信訪等社會表達渠道的不暢通，又使得一些群眾感到無處說理，心理壓抑。

其二，逆反心理。當起因事件發生后，一些政府有關部門出來“辟謠”或“定性”時，因其此前的行政不作為和亂作為，在某種程度上損害了在民眾中威望和公信力。因而，無論政府如何解釋，人們不僅不大相信，反而將其視為政府推卸責任、隱瞞事實的借口。“辟謠”或“定性”不僅無法起到安撫人心的效果，反而起到了火上澆油的作用。

其三，表現欲和英雄情結。個人進入群體后，總有一種表現欲。特別是，現代化造成個體間的距離以及因此形成的對人性的異化，并沒有改變人類渴望群體生存這一本能性的需求，但會以另一種方式表現出來。

其四，盲目從眾心理。許多參與事件的人，可能根本沒有意識到事件發展的嚴重性，更無法說清自己參與該事件的目的和動機，而只是“看著別人跑過去，我也跟著跑過去了”。這種從眾心理可能會使一個極小的事件在很短時間內聚集起幾千人上萬人來，從而聚集起巨大的社會能量。這種能量一旦得不到及時疏導或緩慢釋放，就可能演變為嚴重的社會沖突。

其五，法不責眾心理。在群體性事件中，個人之所以參與其中，法不責眾心理起到了重要的作用。許多參與事件的人認為，只要人一多，個人混在群體之中，做著和其他千百人相同的事，往往相信自己的行為不會受到追究。群體行動中個體的去身份化現象是這種法不責眾心理產生的最為主要的根源。

所以，就是需要我們上面在遇到突發事件的時候，需要有一個科學的引導，這樣我們才能讓群眾用一個正確的心態去面對。