忍字心頭一把刀，可見做到容忍何其不易，有時甚至要承受錐心之痛。西漢名將韓信，忍受胯下之辱，終成大器；孫臏裝瘋賣傻，最后收拾了龐涓……在國人心目中，忍耐是一種美德。在英雄的感召下，“忍”已經(jīng)融入到國人的性格之中。

　　凡事主張“和為貴”

　　說到中國人的忍耐，就不得不提到儒、釋、道合流造成的影響。首先，儒家中心思想之一就是“和為貴”。孟子曾提出“五倫”之說，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。這就教導國人，人與人的交往要遵從既定的原則，不可亂了章法。道家也強調(diào)“忍”和“避讓”，在為人處事上，提倡打太極似的回旋策略；化解矛盾沖突時，經(jīng)常強調(diào)退一步海闊天空。至于佛教，更是強調(diào)忍耐、寬恕，主張“慈悲為懷”，只要放下屠刀，即可立地成佛。

　　在這些思想的感召下，忍耐在百姓中間扎下了根，即使在日常生活中，我們也常�？梢园l(fā)現(xiàn)忍耐的精神。唐肅宗年間有位宰相，家中百口合住一處，看起來其樂融融�；实奂{悶地問：“家有百口，矛盾不少，你怎么處理得這么好？”宰相答道：“全靠一個忍字。”

　　善解人意者能忍

　　香港城市大學曾對國人進行過一項調(diào)查。結(jié)果顯示，西方人會通過四種方式解決矛盾，即對抗、回避、妥協(xié)和順其自然。相比之下，遇到矛盾時，大多數(shù)中國人更愿意選擇“妥協(xié)”。從心理學的角度分析，這是因為中國人更容易和別人產(chǎn)生“共情”的緣故。美國芝加哥大學心理學教授阿茲·凱薩爾的研究為此提供了進一步的解釋。國人強調(diào)集體主義，相互依存程度較高。大家都希望通過人際關(guān)系明確自己的位置，所以更善解人意。

　　這種能力不僅表現(xiàn)在“和平時期”，也表現(xiàn)在與他人發(fā)生沖突的時候。我們從小被教育，一旦發(fā)生了矛盾，應該試著站在對方的角度看問題。這樣就會產(chǎn)生“共情”，對于他人的冒犯也更能容忍。

　　忍耐就是大智慧

　　子曰：小不忍則亂大謀�？梢�，孔夫子把“忍”看作人生智慧。至于越王勾踐，更是“忍一時之氣，爭千秋之利”的典型。勾踐被吳王夫差打敗之后，依謀臣范蠡之計向?qū)κ智蠛停�并且入質(zhì)吳國受盡屈辱。勾踐歸國后，臥薪嘗膽，最終滅了吳國。這個故事教育國人，忍耐的過程也是磨練心志的過程，善于忍耐的人具有大智慧，更善于把握長遠的生活。

　　雖然忍耐是種美德，但需要提醒的是，忍耐也應有底線，如果你無論何時都一味地退讓，那就不是忍耐，而是不折不扣的怯懦了。所以，面對別人無理要求時，你要勇敢地維護自己的權(quán)利。另外，忍耐也不是徹底放棄，而是好漢不吃眼前虧，韜光養(yǎng)晦再想長久之計。