天下婚姻萬千種，開端總是幾種模式，就像婚姻入口立著一根四棱的柱子。每一面都雕刻著不同的花紋，指示著不同的道路。每一個經過的男人女人，都按照自己的意愿，選擇了一條入口。家庭就像單向的鐵路，是沒有回程票的。我們在婚姻的列車上，鏗鏘向前。而在生命的終點站，愿我們能夠手牽著手，從容出站。

 　　四棱柱第一面：莫逆之交

　　婚姻有一種開端模式，叫做“莫逆之交”。何為莫逆？顧名思義，“莫”是“沒有”的意思，“逆”是“方向相反”的意思。“莫逆之交”，表示高度的協調與一致。

　　有人說，要是夫妻兩個人，幾十年都沒有一點兒分歧，是不是太乏味了？爭吵好像是家庭的味精，矛盾仿佛黏合劑。很長一段時間，我也贊同這個觀點，后來一次出差，遇到一對老夫婦，他們溫存而默契的眷戀，深深感動了我。他們的和諧像一串老檀香木珠，隱隱地但持久散發著溫馨的香氣。

　　老翁說，人可以同自己爭吵，但不可以同一個深愛自己的人反目。我們都有使對方冷靜的能力。老媼說，有一天，我對老伴兒說，咱們吵一架吧，嘗嘗吵架的滋味。他積極響應說，好，開始吧。于是我說，你先吵。他謙讓說，還是你先吵吧。我們謙讓了半天，結果沒吵成。

　　我想說，人有可能沒見過鉆石，但卻不能否認世上有這種硬度極高的寶貝在曠野中閃爍。所以，一生從不吵架的美滿夫妻，絕對存在。

　　四棱柱第二面：患難之交

　　它好像很具戲劇性。總之是一方遭遇大悲慘，輾轉于苦痛之中；另一方鼎力相助，挽狂瀾于既倒。于是愛的萌芽就在這惡劣苦旱的土壤中滋生，綻開了綠葉紅花。

　　依我以前的印象，覺得這種開端的婚姻是很穩固的。你想啊，大風大雨都闖過來了，在風和日麗的日子里，豈不要收獲加倍的幸福？沒想到，許多慘痛的婚變，就蜷縮在這只涂滿滄桑的舊匣子里。究其原因，在于事件起始部分的不平等。

　　若有一方居高臨下，就會埋伏畸變的導火索。大難當頭時，人的正義感、憐憫心都會異乎尋常發達起來。于是略帶苦味但卻熒光四射的命運雞尾酒，在艱窘之中，由位置較好的一方調配成功，遞了過來。另一方，在孤獨苦寂中，將自我的感激誤認為愛情，依了人的本能，欣然接受。然而歲月更迭，當外界壓力解除，愛情脫盡附加的藩籬，以本真面目凸現時，潛伏的陰影就膨脹了。 

　　四棱柱第二面：患難之交

　　它好像很具戲劇性。總之是一方遭遇大悲慘，輾轉于苦痛之中；另一方鼎力相助，挽狂瀾于既倒。于是愛的萌芽就在這惡劣苦旱的土壤中滋生，綻開了綠葉紅花。

　　依我以前的印象，覺得這種開端的婚姻是很穩固的。你想啊，大風大雨都闖過來了，在風和日麗的日子里，豈不要收獲加倍的幸福？沒想到，許多慘痛的婚變，就蜷縮在這只涂滿滄桑的舊匣子里。究其原因，在于事件起始部分的不平等。

　　若有一方居高臨下，就會埋伏畸變的導火索。大難當頭時，人的正義感、憐憫心都會異乎尋常發達起來。于是略帶苦味但卻熒光四射的命運雞尾酒，在艱窘之中，由位置較好的一方調配成功，遞了過來。另一方，在孤獨苦寂中，將自我的感激誤認為愛情，依了人的本能，欣然接受。然而歲月更迭，當外界壓力解除，愛情脫盡附加的藩籬，以本真面目凸現時，潛伏的陰影就膨脹了。 

　　四棱柱第三面：一見鐘情

　　與其說它屬于社會學心理學范疇，我更愿意相信它在生理學中的地位。原本素不相識的男女，在毫無先兆的一見之下，迸出激烈的火花，從此百計千方，不成眷屬，終日寢食不安。有的學者對這種婚姻模式給予高度評價，認為它是人類本性的爆發。我想，在那男女一見的瞬間，一定發生了一種我們目前的科學還不能完全解釋的生理變化，大量神秘物質分泌入血。這種物質，使我們不假思索地決定了終身伴侶。

　　對這種“驚鴻只一瞥，愛到死方休”的神秘過程，我不敢妄加揣測。但婚姻確實不僅僅是“一見”，而是一世相守的千見萬見億見。一見鐘情的質量，不在開頭，而在結尾。 

　　　四棱柱最后一面：萍水相逢

　　當人們談論婚姻的雙方，原是“萍水相逢”時，多半帶著無奈與宿命的口吻，好像是一只得來容易的舊履，不值得珍惜。

　　我們太輕慢了萍水啊。何謂“萍”？那是一種隨波蕩漾的低等植物，草芥一般。任何一抹風都可以將它捋了去，拋向遠方。兩朵浮萍，沒有背景，沒有根，被不知何處來的氣流推著，怎地就撞到了一起？為什么遭遇的是這一朵浮萍，而不是那一株水草？

　　萍與萍之間，還有一個最大的優勢，那就是平等。水平水平，天下沒有比水更平坦的東西了。平等，最主要指精神的平等，是一切婚姻的柱石，它不是一種有形的資產，卻是長治久安的地平線。在平等的傘下締結的愛情，少的是不著邊跡的浪漫，多的是同在一片藍天下的理智。一個平淡的開端，未必不預示著一段肝膽相照的歷史，象征著一個美滿妥貼的結局。