如今人們生活中也經常用到。針灸由“針”和“灸”構成，是中醫學的重要組成部分之一，其內容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具，在形成、應用和發展的過程中，具有鮮明的漢民族文化與地域特征，是基于漢民族文化和科學傳統產生的寶貴遺產。

一、關于得氣的認識誤區

現在將酸麻脹視為得氣已經成為很多針灸師揮之不去的基本概念，而實際上將酸麻脹視為得氣最早始于清代的一本不出名的針灸著作，具體書名記不清了。在宋代與明代的針灸書中一直以針下如魚吞勾為得氣。在《內經》里將氣至定義為患者脈象的改變。因此我個人觀點針灸不必在乎患者的感覺，只要專注于自己針下的變化和患者脈象的變化便可。我在臨床中亦反復驗證，得出的結論是無論患者是否出現酸麻脹的感覺，只要醫者手下有如魚吞勾的得氣感便必然有療效，當然在很多情況下醫者手下有了如魚吞勾的氣感同時患者也有了酸麻脹的感覺。

二、關于留針時間的認識誤區

現在針灸都需要留針半小時，甚至有留針時間更長的，不防看看古代的針灸著作，《針灸甲乙經》對每個穴位留針時間的記載均是留幾呼(一般為1--10個呼吸不等)，再看后世的針灸書，對穴位留針均記載為留幾呼，幾呼便是幾個呼吸，十個呼吸最多也就大半分鐘，因此針灸在古代是不留針。雖然在《靈樞。九針十二原》補瀉手法中對補法雖要求“靜以久留”但同時也要求“持針勿置”(置即放置)，即要求醫者在針灸過程中要求手不能放下針，半個小時不放針是做不到的，因此在古代針灸中久留最多也就一分鐘。