中醫(yī)以三指搭脈，從患者的脈象中診斷病情，經(jīng)過長期的醫(yī)學實踐已證實其科學性。但隨著一些中醫(yī)師西化，及一些患者對脈診的神化，常常對脈診認識存在著誤區(qū)。

一是有些中醫(yī)，自我貶低中醫(yī)脈診。他們對博大精深的中醫(yī)脈學理論學而不精，認為切脈只是象征性地進行一次“四診”的例行程序，充其量是看看脈搏跳動的強弱，數(shù)一數(shù)心率次數(shù)，對診治無關(guān)緊要，更有甚者把脈時心不在焉，將思想集中在如何開方上。

二是有些中醫(yī)看病如相士。“病家不用開口”，醫(yī)生一診脈，便察言觀色地揣測敘述病人的癥狀，故弄玄虛，以藉搭脈炫耀自己的醫(yī)術(shù)。

三是有些患者有意考驗中醫(yī)。他們看病時不向醫(yī)生訴說病痛，而是三緘其口，只是將手直接放在醫(yī)生臺前，想考考醫(yī)生把脈的準確度，認為把脈不準的中醫(yī)不是好醫(yī)生。

有經(jīng)驗的醫(yī)生以搭脈感覺到脈搏的位置，以分浮脈和沉脈;脈搏的力度以分實脈或虛脈;脈搏的頻率，以分遲脈和數(shù)脈;脈搏的緊張度，以分弦脈或緩脈;脈搏的均勻度，以分促脈、結(jié)脈、代脈或微脈、散脈;脈搏的流利度來分滑脈或澀脈;脈搏的長度以分長脈和短脈及脈搏的寬度以分大脈和細脈。

脈診雖精深，但其結(jié)果還需要同其他三診合一、病證合參、整體審察才能準確地判斷病情，辨證施治。