中醫(yī)養(yǎng)生更重視生活中養(yǎng)生，飲食、生活、興趣、運動、藥物等等，中醫(yī)專家指出古人養(yǎng)生從八個方面做起。

從兩干多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，歷代有眾多的醫(yī)家、道家、佛家對養(yǎng)生之道作過詳細而深刻的發(fā)掘和論述，逐步形成了一套系統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生理論。

一、悅情志：人要健康長壽，情志調(diào)暢是一個重要條件。陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出：“養(yǎng)性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中相者必久壽也。”

二、戒私欲：養(yǎng)生求靜，使身心處于萬慮皆息獨存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦蕩。孫思邈說：“大不終眉壽，或致夭歿者，皆由不自愛惜，竭情盡意，邀名射利。”故善養(yǎng)生者“勿汲汲于所欲”，“心無妄念”，“所至之處，勿得多求”，“旦起欲專言善事，不欲先計較錢財。”

三、遠房室：指性生活有節(jié)制。人的生長發(fā)育賴于腎精，腎精充盈則生生不息，人的生命活力和抗病能力強。欲保腎精，必須節(jié)制性欲，倘貪色好艷，縱欲無度，勢必損精害體折壽。

四、適四時：人生活在自然之中，順應(yīng)季節(jié)氣候是養(yǎng)生學的重要內(nèi)容。《呂氏春秋》說：“年壽得長者，非短而續(xù)之也，畢其數(shù)也，畢數(shù)之務(wù)，在乎去害。”所謂害，就是指非其時而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大濕等反常氣候，中醫(yī)稱為“六淫”。