縱觀歷史，歷代中醫(yī)中長壽者很多。如《后漢書·方術(shù)列傳》載：東漢名醫(yī)華佗“年且百歲而猶有壯容”;唐代孫思邈百歲還能著書立說，寫下不朽醫(yī)典《千金翼方》;著《脈金針方》、《明堂人形圖》的甄權(quán)活了103歲;宋朝名醫(yī)譚仁顯108歲;明代溫病學(xué)家吳又可也年至百歲……

　　中醫(yī)多長壽的原因是因?yàn)樗麄冇叙B(yǎng)生長壽之道，這在歷代醫(yī)籍中常常可見。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了秦漢以前諸子百家的養(yǎng)生長壽經(jīng)驗(yàn)。晉代葛洪的《抱樸子》記載了彭祖長壽之道。唐代孫思邈《千金方》、《千金翼方》有養(yǎng)生長壽專論。此外，宋代陳直的《養(yǎng)生奉親書》、明代龔延賢的《壽世保元》、萬全的《養(yǎng)生四要》、清代湯灝的《保生篇》等都介紹了長壽之道。其中明代的養(yǎng)生長壽專著就有六十多種。由于中醫(yī)大多懂得長壽之道，故長壽者較多。

　　綜合中醫(yī)長壽的經(jīng)驗(yàn)，主要有以下幾個(gè)方面：

　　重視預(yù)防

　　古代人要和自然災(zāi)害、猛獸做斗爭(zhēng)，加上科學(xué)不發(fā)達(dá)，傳染病無法控制，一般疾病醫(yī)療效果也差，因而人的死亡率極高，平均壽命短。若不注重預(yù)防，長壽是不可能的，《內(nèi)經(jīng)》所謂“不治已病治未病”就是強(qiáng)調(diào)預(yù)防的重要性。

　　有病早治

　　被尊為醫(yī)圣的張仲景主張?jiān)缱R(shí)病、早治病。《甲乙經(jīng)·序》說：“仲景見侍中王仲宣，時(shí)年二十余，謂曰：‘君有病，四十當(dāng)眉落，眉落半年死。令服五石湯可免’。仲宣不懂醫(yī)學(xué)又不聽忠告，終于四十而夭折”。

　　講究養(yǎng)生之道

　　許多中醫(yī)享有長壽的關(guān)鍵在于養(yǎng)生。《冷廬醫(yī)話》稱名醫(yī)長壽為“醫(yī)范”，強(qiáng)調(diào)“醫(yī)人每享高齡……既精醫(yī)學(xué)必有探性命之旨，審頤養(yǎng)生之宜，而克葆天年也”。其養(yǎng)生之道有四：

　　1.起居有常，動(dòng)靜適宜。

　　如《管子·形勢(shì)篇》說：“起居時(shí)、飲食節(jié)、寒暑適，則身利而壽命益”。孫思邈提出：“養(yǎng)生之道，常于小勞”、“體欲常勞、勞勿過極”、“人欲勞于形，百病不能成”。華佗亦指出：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極百”。這都說明要?jiǎng)屿o適宜，勞逸結(jié)合。即《內(nèi)經(jīng)》的所謂“久臥傷氣、久坐傷肉”。勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)是長壽之道。