養心“一花四葉湯”：一花，即指身體健康長壽之花;四葉，即一為豁達，二為瀟灑，三為寬容，四為厚道。

　　裘沛然先生今年96歲高齡，依然耳聰目明、文思敏捷、步履輕健，無龍鐘之態。許多朋友對裘沛然的健康甚為好奇，揣度其必有養生秘訣。先生總是笑而答道：“其實，我雖從事醫學70多年，對攝生之道不甚講求，更談不上什么獨到心得……”那么，裘沛然先生的養生奧秘究竟在哪里呢?

　　養生莫貪生

　　裘沛然在長期臨床中，觀察到有不少危重病人或身患絕癥者，凡能坦然自若、樂觀開朗地面對病情，積極配合醫生診療的，大多心寬體泰，抗病力增強，元氣逐漸恢復，病情逆轉漸入佳境，甚至完全康復。而越是憂愁恐懼怕死的患者，則精神崩潰、氣血耗散，病情常加速惡化，偏多預后不良。中醫學認為，病人的精神狀態是本，醫生的治療措施是標，醫生的治療措施是通過病人的“神機”(抗病能力)才能發揮治療效應，如果病人精神已經崩潰，再好的治療措施也無濟于事。

　　對待生死的態度，也即是對待人生的態度。裘沛然常說，人不必刻意地去追求健康長壽，重要的是珍惜生命的價值和意義。從容、淡定、坦然地面對生活、品味人生、樂天知命，以審美的眼光，打量這色彩繽紛的世界，詩意地活在真實的生命感受之中，那么健康長壽就悄然而臨。

　　養生貴在識度與守度

　　度，是衡量一切事物輕重、長短、多少的統稱，度，包括理度、法度、制度、氣度等，做人的一切，都得有個度，養生也不例外。裘沛然說，孫思邈提倡飲食應達到“饑中飽、飽中饑”為最合適，就是飲食之度;漢代華佗主張“人體欲得勞動，但不當使極耳”就是勞逸之度;《內經》載：起居有常，不竭不妄，就是房事之度;《論語》曰：“惟酒無量不及亂”，就是飲酒之度;另如：“樂而不淫，哀而不傷”，就是悲歡之度;“君子愛財，取之有道”，就是理財之度;“親親而仁民，仁民而愛物”，就是精神文明之度;“仰不愧于天，俯不怍于人”，就是做人之度。