目錄，是指一書的篇章或群書經過整理，登記之書名。余嘉錫《目錄學發揮》稱：“目謂篇目，錄則合篇目及敘言也”。在我國目錄學史上，專科目錄的產生，先于系統目錄。最早的專科目錄，除公元前二世紀楊樸《兵錄》外，就是醫學文獻發展專科目錄了。如：《隋志》著錄的《四時采藥及會目錄》，宋·《秘書省四庫闕書目錄》著錄的《醫經目錄》，《大宋本草目》，明·《李嵩諸醫書目錄》，清·王宏朝的《古今醫籍考》，余鴻業的《醫林書目》，董恂的《古今醫籍備考》，鄒澍的《醫經書目》等。但這些書目，均已亡佚。我國現存最早的醫學文獻目錄，就是明末殷仲春的《醫藏書目錄》。又名《醫藏目錄》。

　　殷仲春，字方權，號東皋子.浙江秀水（嘉興）人。生平主要活動在明萬歷至崇禎年間.博學多聞，尤精于醫。省疾治病，不分貴賤，一視同仁.危重之疾，每能應手而愈。嘗訓子孫曰：“醫為司命，藥若用兵.寧以儒貧，勿以醫賤”。據《秀水縣志》載：“殷仲春工歧黃，隱居教授，茅屋葭墻，不蔽風雨。生平落落寡合，惟與禾中高士高松聲、姚士舜、王淑民、釋智舷相過從，載酒問奇，刻燭分韻。著有《醫藏目錄》，《棲老堂集》，《疹子心法》”等，是一位精通醫術，超凡脫俗的儒雅之士。

　　殷仲春之所以編撰《醫藏書目》，他在自序中寫道：“平生嗜醫家書，恨不多見。仆在寧國，日暇無事，而江西朱純宇先生處久識寧國諸醫家并仕宦家。以饒道尊命，挾一刺借觀，然后知醫書之浩瀚也。今列為十數函，標為綱目，使仁人求其書，而廣濟于群生也……。按醫藏錄者，取諸如來法藏，權立其名，以救困厄”。全書目收書449種，分二十函，每函均以佛教用語命名，并于每函之前冠以小序，簡明該類書劃分之依據。計分：

　　無上函—內、難類18部，正法函傷寒39部，法流函—各科14部，結集函—各科36部，旁通函—各科28部，散圣函—各科34部，玄通函—各科6部，理窟函—脈學13部，機在函—眼科9部，秘密函—醫學雜書13部，菩提函—本草30部，印證函—各科32部，誦法函—各科12部，聲聞函—各科27部，化生函—婦產19部，楊肘浸假函—外科17部，妙竅函—針灸17部，慈保函—兒科59部，指歸函—醫學基礎10部，法真函養生16部。

　　此書分類命名，帶有濃厚的宗教色彩，所以很多地方牽強附會。如“無上函”雜入易經、洪范，“正法函”又附入《東垣十書》等，重出互見亦不少。但作為現存最早的一部醫籍專門目錄書，猶具有一定的史料價值。

　　《醫藏書目》成書于明崇禎年間（1628-1644年）。清初，其孫殷觀國在補刊《疹子心法》一書后刊印，流傳較少。至乾隆中，邵懿辰之《增訂四庫簡明目錄標注》中，方有著錄。后為丹波元胤載入《醫籍考》。現存明崇禎刻本、抄本及1955年上海群聯出版社據明崇禎刻本印影本。