我國古代中醫保健養生側重生理養生；近代主要講生理和心理養生；當代則特別強調生理、心理和哲理養生“三理”養生反映中醫養生不同層次3種效應觀

第層是生理養生古養生注重四道：是動養之道就是適度鍛煉可活動筋骨疏通氣血；二是靜養之道就是適當休息可減少消耗怡神健體；三是食養之道就是均衡營養可使飲食有節二便通暢；四是居養之道就是起居有常可使精神愉快、情緒安定守此四者如能“不妄作勞”、慎房事、節情欲、避外邪、重內調、輔以必要自我保健和藥物治療則可以健康長壽度百歲乃去今天看來種單純生理養生可說是淺層次保健養生

第二層是心理養生是調攝情志二要修養德行因為情志活動和道德修養對身心健康關系極大

所謂“情志”就是中醫所說“七情”即“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種精神因素是受外環境各種刺激所引起反映既是生理反映也是心理反映通常情況下不會引起疾病但過激烈或持久或自身過敏感都會導致疾病如喜傷心、思傷脾怒傷肝悲憂傷肺驚恐傷腎所以要重視調攝情志而調攝情志最重要是“情貴中和”“莫大憂愁莫大哀思”保持心境平和內則七情無擾真氣內存五臟六腑氣血調和流通；外則六淫(即風、寒、暑、濕、燥、火)無機可乘邪不可干使身體內外調和從而達到百病不生是保健養生內因素

所謂“德行”就是道德行為孔說“仁者壽”“有大德必得其壽”；荀說：“有德則樂”“樂則能久”；唐代大醫藥學家孫思邈《千金要方》中寫道：“德行不克縱服玉液金丹未能延年”“道德日全不祈善而有福不求壽而自延此養生之大旨也”所以說調攝情志修養德行是保健養生統攝全局第大法種心理養生可以說是深層次保健養生

第三層是哲理養生所謂“哲理”養生主要是要掌握對立統規律和一分為二觀點明末清初著名思想家、哲學家王夫之“六然”、“四看”保健養生觀就是符合一觀點

所謂“六然”就是“自處超然”超凡脫俗超然達觀；“處藹然”與為善和藹相親；“無事澄然”澄然明志寧靜致遠；“處事斷然”不優柔寡斷；“得意淡然”不居功自傲忘其所以；“失意泰然”不灰心喪志輕裝奮進所謂“四看”就是“大事難事看擔當”能擔當得起；“逆境順境看襟懷”能承受得；“臨喜臨怒看涵養”能寵辱不驚；“群行群止看識見”能去留無意樣才能做到“知足不辱”“知止不恥”當行則行當止則止王夫之一生是艱難困苦、顛沛流離中生活能夠活到74歲與安貧樂學、著作等身、保持高尚民族氣節和清白政治操守以及晚年重視哲理養生而得到精神慰藉是分不開種哲理養生可說是達到高層次保健養生境界

上述“三理”養生其重點、方法會有生理、心理、哲理和淺、深、高三層次不同但其基本方法并不矛盾而其效應和最終目都是為增強自身健康延年益壽故有異曲同工、殊途同歸之妙