盡管很難得到確切的統(tǒng)計，但估計中國不孕夫婦比例在10%%上下浮動。需要輔助生育技術(shù)的人們越來越多，一系列亟待解決的倫理問題隨之而來。

　　今天上午，來自中國和歐洲的100多名從事干細(xì)胞研究的科學(xué)家、醫(yī)務(wù)工作者、倫理學(xué)家、社會科學(xué)家等齊聚長沙，開展為期3天的BIONET(一個為中國和歐洲學(xué)者提供研究、培訓(xùn)、討論以及會議的網(wǎng)絡(luò))國際研討。

　　精子捐贈不能開放于市場

　　北京某大學(xué)校園里的一則廣告：“一對不能生育的夫婦尋求卵子，理想卵子捐贈者年齡在20-29歲之間，至少大學(xué)文憑，沒有家庭病史、相貌好……報酬在1萬元以上。”專家們表示，捐贈被看作是無私的行為，任何補償僅僅是基于有關(guān)捐贈行為所帶來的特殊不適。如果精子捐贈開放于市場，將會使許多人，特別是女性利益受損。

　　倫理爭論涉及一系列問題

　　倫理爭論涉及一系列很現(xiàn)實的問題：人工授精是否支持捐精者匿名?是否允許單身女性進(jìn)行輔助生殖生育技術(shù)治療?

　　自從世界上首例試管嬰兒路易斯?布朗1978年在英國誕生以來，許多國家紛紛采取了全國性的立法來管理輔助生殖技術(shù)行為。

　　但國與國之間存在很多不同，存在很大差異：如一些國家允許代孕而其它國家禁止;一些國家允許進(jìn)行胚胎選擇來“救助同胞”或避免嚴(yán)重的疾病，而有些國家禁止任何形式的胚胎選擇。

　　中南大學(xué)生殖與干細(xì)胞工程研究所所長盧光琇教授說：“輔助生育技術(shù)的實施使孕育嬰兒與性和婚姻分離，改變了其自然過程，因此引起了一系列的倫理難題”。在研討中，與會者拿出了一個案例供討論。一對夫婦成功接受了他精人工授精治療，孩子的父親不久患上晚期疾病。當(dāng)他告訴他的父母孩子是在他人贈精情況下生下來時，沖突產(chǎn)生了。孩子的祖父母在他們的兒子死后拒絕那個孩子繼承遺產(chǎn)。

　　我國嚴(yán)管輔助生育技術(shù)

　　我國對輔助生育技術(shù)管理嚴(yán)格。2001年，衛(wèi)生部頒布了第一部相關(guān)規(guī)則，其直接結(jié)果之一是經(jīng)批準(zhǔn)的輔助生育技術(shù)中心數(shù)量由200多家降到88個，精子庫降到10個

(截止2006年10月)。

　　“盡管如此，由于需求的增長和潛在的‘巨大商業(yè)利潤’誘惑，一些私人診所甘冒被罰的危險，在未獲審批的情況下繼續(xù)提供輔助生育技術(shù)”。衛(wèi)生部于修成副司長說。盧光琇表示，僅僅有衛(wèi)生部制定的關(guān)于輔助生育的制度和指導(dǎo)方針還不夠，還要強制執(zhí)行、普及教育和提高公眾意識。