很多男人都在穿內褲，但卻不知道為什么要穿，其實穿內褲是為了健康，如果有些男人不穿內褲，對身體是沒有好處的。如果經常不穿內褲，那么睪丸一直吊著，容易發生靜脈靜索曲張，所以內褲還是要穿的，對于這個穿三角的比較合適，因為三角內褲比較貼身，但三角的不容易散熱，平角的就好一些，利于散熱。穿三角內褲還是平角內褲，各有利弊，所以大家自己選擇吧！

　　內褲這個東西肯定不是古已有之的。

　　人為什么穿衣服這個問題其實已經夠我們想一陣子的了，達爾文覺得以前的猴子呀猿呀什么的身上有毛，也都活得挺好的，根本不用穿衣服，可是有的猴子和猿身上毛不夠多，冬天就凍死了，這時候就自然選擇啦，開始淘汰了。要不你就毛足夠多，要不你就會找些樹皮啦，雜草啦，樹葉啦，獸皮什么的擱身上。結果出來了，毛多的繼續當猴子猿，毛少的但會找東西彌補就變成人啦。后來也比較尷尬，人穿衣服穿慣了，毛就退化了，再光著身子顯然不合適了。基督徒們不這樣認為，他們說咱們人的老祖宗就倆，男的叫亞當，女的叫夏娃。上帝把他們造出來的時候他們倆光著身子好好的，后來吃了個果子再一看對方就開始不好意思了，連忙找東西現把私處捂上，就跟以前從沒看見過對方那里一樣，咱們稱這為羞恥之心。上帝當時就嘆了口氣說哎，以后有你們受的了。后來他們倆就生了不少娃，他們的娃之間也不管近親什么的接著生，不管是哪代哪輩，這羞恥之心是根深蒂固了。可是人的思維就比較奇怪了，他看到別人老用塊布捂著點地方，他就有想撕開看看的想法，咱們叫欲望，這個東西就是上帝最不想帶給人類的。你看，就一個穿衣服問題，都觸及到了世界觀和方法論問題了。人類的思維分野多明顯呀，一個物質決定論，一個形而上學。

　　可是以上這兩種理論卻解釋不清楚人為什么要穿內褲：你說人是為了生存才要穿內褲的？傻子也不信啊。不管你什么內褲，薄薄的那一層，不擋風不遮雨的；你說人是害羞才穿內褲的？傻子笑著問你傻呀？內褲，內褲，套在外褲里面的才叫內褲呢。有人抬杠說外褲起御寒作用，內褲起遮羞作用。我沒看到天熱的時候各國元首穿著各色的內褲會晤的呀。你看，小小一個內褲，哲學上的難題。后來有人問佛祖，佛祖說了倆字：“置答”。什么叫置答呀？就是暫且不回答。為什么？佛祖不好意思直說內褲，他又舉了個例子:“這如同人中了毒箭，不去想如何解毒，卻去研究弓箭發展史一樣。”佛祖的總體意思是不要瞎想，不要太執著于不確定的事情，那叫無明，是萬苦之源。那意思就是說你既然已經開始穿內褲了，管為什么要穿干嗎呢？你要是不想穿就扔了算了，想穿的話，就想想該買什么牌子的呀，哪種樣式的，哪種尺寸的云云。

　　好了，為了保證自己還是夠檔次的那類人，我們不去討論“為什么”要穿內褲的問題了。我們來回答內褲是“什么”。