童心、龜欲謂之養心，蟻食、猴行謂之養身。須先養心，后養身。

年過九旬，頭不暈，眼不花，耳不聾，腰板硬朗，步履輕松，思維敏捷，幾年前還上班應診解疾，伏案創作，連續做三小時報告都毫無倦意。這便是我的老師——現已95歲高齡的南京中醫藥大學耳鼻喉科干祖望教授。在八十歲的時候，他曾自信地說：“躺著像七十，坐著像六十，站起來像五十，走起來像四十，一問年紀才知道是八十。”之所以如此，全得益于干老的養生八字訣：童心、蟻食、龜欲、猴行。

　　童心

　　童心就是要有兒童樣的心理狀態，無憂無慮，生氣勃勃，好動好奇，思維活躍。這是一種養神的好辦法，能使人脫離雜念，保持樂觀、開朗的性格，是防病健身、延年益壽的首要條件。

　　童心每個人都有，不會隨年齡增長而消失，多半是自己將其放棄。保持童心，具體說來有三點。第一是天真，不念舊惡，不想未來，不懂世事，不為名利，除本身業務必須做好外，其余什么都不想，讓大腦處于一種放松狀態并得以休息。第二是無邪，決無欺詐撞騙、明爭暗斗、占小便宜等惡習。第三是單純，思想傾向于美好、愉快、滿足的感受。

　　蟻食

　　蟻食就是如同螞蟻那樣的食欲和食量，有兩個內涵。一是像螞蟻那樣，飲少食微，即吃得少;二是像螞蟻一樣，什么都吃一點，即吃得雜。也就是一不求多，二不求精，像螞蟻那樣來安排自己的食譜，不貪食、不偏食、不飽食、少食多餐。

　　“飲食自倍，腸胃乃傷”，少食一些，則胃液有剩余，胃腸蠕動有儲力，脾胃不困頓，營養的吸收、利用才有保障。另外，*需要許多營養物質，這些物質來自不同的食物，偏食、挑食則會影響機體對營養物質的均衡攝取，進而影響健康。

　　龜欲

　　被養生學家視為吉祥物的烏龜，以其壽命之長而被奉為祥瑞的象征。對人來說，值得借鑒的是其與世無爭的胸襟和一無所求的淡泊。在大是大非面前絕不能做縮頭烏龜，但對一般問題，當學烏龜：一靜制百動，不變應萬變。

　　做人，應像烏龜那樣不貪不爭，安分守己，謹護自身，無欲無求，不為小事斤斤計較。像烏龜那樣，你一觸動，它馬上回避，你擊它腳，它即縮入，你敲它頭，它即躲入。年老之后，要盡量少與他人爭論、爭辯、爭吵，多讓步，少爭先，提倡“吃虧在前，享受在后”，心中少欲念或無欲念，方可寬心，便會心靜神怡。舉個通俗的例子，譬如錢包丟失，丟已經丟了，想又想不來，若老是耿耿于懷，必然傷心，倒不如不去想它。

　　猴行

　　猴是動物中最活躍的家伙，多動多跳、善于運動、專于運動，造就了其機警、敏捷、靈活和健美，如人效仿之，也可受益匪淺。干老主張蹦蹦跳跳，如猴般靈活、好動，能站不坐，能步不車。他說：“每天都要勤動，手動、腳動、身動，生命在勤動中而得以延續。”從40歲起，他就堅持跳遠攀高的活動，到80多歲仍能在半米多高的階梯上跳上跳下。華佗有五禽戲，其中有猴戲者，即攀物自懸、伸縮身體，猴行在一定意義上與猴戲是一致的，但真正目的是強調運動，如猴之活潑好動。

　　不過，要做到猴行，必須具備三個條件。一，健康的心臟，良好的體力;二，良好的平衡能力;三，無憂無慮而歡樂天真的童心。在這些條件下，放下年齡包袱，輕裝上陣，就會擁有不老的身心。

　　童心、龜欲謂之養心，蟻食、猴行謂之養身。須先養心，后養身。文革中的磨難，干老記憶猶新，他說：“那時我是夾起尾巴做人，但極注重養心，有人把書都交給造反派燒了，我卻在地攤上買到了珍本、孤本書;有人長噓短嘆，我忙于做學問，終有今天的造詣。”由此可見，塑造良好的心理素質是養心的根本，加之蟻食、猴行得法，則足以延年益壽。