脈診，即切脈，俗稱“號脈”。切脈診病，由來已久。司馬遷在《史記》中就記載了醫家診脈治病的內容，而1973年在湖南長沙馬王堆漢(西漢)墓中出土的簡帛醫書中，已有“脈法”的內容。

脈象是脈動應指的形象。脈象的產生與心臟的波動，心氣的盛衰，脈道的通利和氣血的盈虧直接相關。所以，心、脈是形成脈象的主要臟器。氣血是形成脈象的物質基礎。同時，血液循行脈道之中，流布全身，運行不息，除心臟的主導作用外，還必須有各臟器的協調配合：肺朝百脈，肺氣敷布，血液方能布散;脾統血，為氣血生化之源，血液靠脾氣的充養和統攝得以運行;肝藏血，主疏泄以調節血量;腎藏精，精能生血，又能化氣，腎氣為各臟腑組織功能活動的原動力。故能反映全身臟腑、氣血、陰陽的綜合信息。當臟腑、氣血發生病變后，必然從脈搏上表現出來，呈現病理脈象，成為診斷疾病的重要依據。

1、大小：

管察氣：大氣旺，小氣虛。

2、快慢：

管察精：快精虛，慢精足。

3、硬軟：

管察火：硬火多，軟火少。

4、浮沉：

管表里：[亦可說陰陽]浮表癥，沉里癥。

5、勻亂：

管察安危：勻則生命及心臟平安，亂則生命及心臟危險。

號脈方法詳解：

早期的切脈方法比較復雜，要切按頭頸、手、足等多處部位的脈動。以后逐漸簡化為只切按手腕部的脈搏，稱為“寸口”診法。在這短短寸許長的脈動部位上，古代醫家做足了文章。他們將腕橫紋向上約一寸長的這段脈動分成了三“寸、關、尺”三部。